Масонство: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
InternetArchiveBot (обговорення | внесок)
Виправлено джерел: 1; позначено як недійсні: 0.) #IABot (v2.0
Немає опису редагування
Мітки: Візуальний редактор Редагування з мобільного пристрою Редагування через мобільну версію
Рядок 146:
На кінець 18 ст. — початку 19 сторіччя масонські ложі діяли в [[Харків|Харкові]], Одесі, [[Кременчук|Кременчуці]], Житомирі, [[Полтава|Полтаві]], [[Львів|Львові]], [[Самбор]]і, [[Дубно]], [[Вишневець|Вишневці]] на Волині. Особливо масонський рух посилився після війни 1812 року. До складу масонських лож входили головним чином елітні верстви населення, насамперед представники дворянської [[Аристократія (стан)|аристократії]], [[офіцер]]и. Ложа безсмертя організована російськими офіцерами разом з польськими, котрі об'єднувалися навколо ложі «Великий схід».
 
Активним представником і проповідником масонської [[Ідеологія|ідеології]] був лікар Обухівської лікарні [[Еллізен Іоганн-Георг Давід]], який створив у Києві ложу «[[Три колони|Трьох колон]]», а також вихованець Київської духовної академії [[Мартос Іван Романович|І. Р. Мартос]], який був тісно пов'язаний з одним з провідних російських ідеологів масонства [[Лабзін Олександр Федорович|О. Ф. Лабзіним]]. НаВ Україну часто приїздив [[Лопухін Іван Володимирович|І. В. Лопухін]], відомий теоретик російського масонства. У масонських колах України мали популярність журнали, які видавались російськими масонами: «Сионский вестник», «Утренний свет». Широку популярність мала перекладена російською мовою в 1783 році книга [[Масон Іоанн|Масона Іоанна]] «Пізнай самого себе». У 1815 році Лабзін здійснив переклад твору німецького [[містик]]а [[Штіллінг Юнг|Штіллінга Юнга]] «Переможна повість, чи торжество віри християнської».
 
За характером діяльності масонські майстерні не були однорідними. Харківська ложа не займалася політикою і діяла у межах релігійно-етичного напряму. Її члени піклувалися про самовдосконалення і вдосконалення ближніх. Полтавська ложа «Любов до істини» активно залучала своїх членів до громадсько-політичної діяльності. Багато з її членів поповнювали [[Декабристи|декабристську]] організацію [[Союз благоденства]].
Рядок 153:
 
[[1819]] року масонські ложи в Україні заборонили, це сталося на три роки раніше заборони діяльності масонів у Росії.
[[1822]] року царський уряд видав указ про заборону всіх таємних організацій, насамперед масонських лож. Проте це рішення не припинило діяльності масонського руху, тому вже [[1826]] року Микола 1 підтвердив чинність найвищого указу. Загалом масонський рух нав Україні був значно слабкішим, ніж у Європі. Масони в Україні діяли пасивно, не узгоджено, без чіткої ідейної основи.
 
В [[1912]] р. очолювана [[Михайло Грушевський|Михайлом Грушевським]] група українських масонів виказала свою незгоду з позицією [[Росія|російських]] «братів» у питанні про майбутній національно-політичний устрій Російської держави. Грушевський категорично заперечував проти запропонованої назви «Великий Схід Росії» та домагався вилучення з неї самого слова «Росія». Зрештою, Конвент вимушений був ухвалити компромісне рішення та назвати нову організацію «Великим Сходом народів Росії».
 
НаВ Україні ж ще в [[1900]] р. декілька масонських лож заявили про прагнення об'єднатися в єдину організацію — «Велику Ложу України», але цей процес розтягнувся на довгі 18 років. Коли у [[1908]] році емісари «Великого Сходу Франції» відкрили «майстерні» в [[Москва|Москві]] («Відродження») та Петербурзі («Полярна зірка»), членом останньої ложі став професор [[Київський університет|Київського університету]] св. Володимира [[Лучицький Іван Васильович|Іван Лучицький]], який почав активну роботу по організації дочірньої ложі в Києві. Йому допомагали в цій справі князь Давид Бебутов і єврейський громадський діяч Арнольд Марголін. Ложу назвали «Київською зорею».
 
Після проголошення [[УНР]] М. Грушевський поступово відходить від масонства. Масонів України намагаються об'єднати два лідери: адвокат С. Моркотун — масон високого рангу, та [[Петлюра Симон Васильович|С. Петлюра]], який почав форсувати процес створення національної масонської системи — «Великої Ложі України», незалежної від «Великого Сходу народів Росії». Починаються серйозні тертя і боротьба за лідерство в середині українського масонства.