Створення світу в Біблії: відмінності між версіями
[перевірена версія] | [перевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
не "Австричка", а "Австрійська" Національна бібліотека. |
Виправлено джерел: 1; позначено як недійсні: 0. #IABot (v2.0beta14) |
||
Рядок 20:
Дослідники стверджують, що розповіді творіння книги Буття порівнянні як з цієї [[космологія | космологією]], так і з іншими близькосхідними міфологічними переказами: у першому оповіданні книги {{Біблія|Бут.|1:1|-2}}: 3) виявляються паралелі з вавилонсько-аккадського [[епос]]ом про [[створення світу]] [[Енума Еліша]]<ref>Alexander Heidel. Babylonian Genesis. Chicago University Press; 1963 0226323994}} {{ref-en}}</ref><ref>Mark S. Smith. The Origins of Biblical Monotheism: Israel's Polytheistic Background and the Ugaritic Texts. Oxford University Press USA., 2001., 019513480X}} {{ref-en}}</ref>, в другому оповіданні {{ Біблія|Бут.|2:4|-25}}) — з [[Аккад]]ським [[епос]]ом.
[[Файл:Marduks_strid_med_Tiamat.jpg|thumb|300px|Мардук (праворуч) б'ється з Тіамат.]]
Згідно з епосом [[Енума Еліша]], початковим станом Всесвіту був [[хаос]], сформований змішанням двох первісних водних стихій, жіночої морської [[Тіамат]] і чоловічого прісноводного [[Абзу]]<ref>Barry L.Bandstra''. [
В Біблії так само творіння світу починається з того, що сотворяется «небо і земля». Фраза «земля ж була пуста та порожня» вважається описом хаотичного стану світу на початку творіння, виходячи зі значення цих слів на івриті («Тоху-ва-Боху» — «безформна», «невлаштоване», «хаотична»)<ref>В. В. Сорокін. Від Буття до Апокаліпсису. Громадський православний університет, заснований протоієреєм Олександром Менем М. 1994., {{ref-en}}</ref> . У біблійному творінні постійно присутня водна стихія, починаючи зі слів «Дух Божий носився над водою» і далі. Людина створена «з пороху земного» в результаті подиху Бога, він повинен «мати» землею і «обробляти» [[Едемський сад]]. Біблія оповідає про [[вавилонська вежа|вавилонську вежу]] «висотою до небес».
|