Йосія: відмінності між версіями

Згідно з описом його царювання приведеним у [[Друга книга царів|Другій книзі царів (гл. 22, 23)]] та [[Друга книга хроніки|Другій книзі хроніки (гл. 34, 35)]], Йосія слідував юдейському законові, сприяв вірі у єдиного Бога та радикально відкидав почитання інших богів. Він знищив усі жертовники присвячені іншим богам у Єрусалимі, [[Бет-Ел]]і. Йосія реформував служіння у Єрусалимському Храмі, ввів знову святкування [[Песах]]а. Під впливом реформ Йосії в Юдеї склалася, так звана [[Девтерономіст|девтерономічна школа]], яка справила вирішальний вплив на формування історичного світогляду єврейського народу. Критерієм оцінки діяльності царів стає їх внесок в служіння Єдиному Богу виключно в Єрусалимському храмі і турбота про чистоту культу єдиного Бога. Лише ті царі, які вели безкомпромісну боротьбу проти язичницьких впливів і проти інших культових центрів, ніж Єрусалимський храм, удостоювалися похвали. Падіння в той час північного Ізраїльського царства було Божественною карою за відправлення культу Бога Ізраїлю в інших святилищах. До періоду правління Йосії відноситься початок діяльності найбільш відомого і яскравого представника пророчого руху — [[Єремія (пророк)|пророка Єремії]]. У цей час почався процес збирання і редакції біблійних текстів до однієї збірки, якому значно сприяв пророк. Цей процес закінчився лише у вавилонському вигнанні.