Гелуг: відмінності між версіями

У традиції вважається, що в одному зі своїх попередніх життів [[Чже Цонкапа]] маленким хлопчиком підніс [[Сіддгартха Ґаутама|Будді Шак'ямуні]] кришталеві чотки і взамін одержав від нього [[Мушля|мушлю]]. Звернувшись до свого учня Ананди, [[Будда]] передбачив, що хлопчик переродиться в Тибеті і зіграє ключову роль у відродженні його вчення — Дхарми. Будда додав, що під час посвячення хлопчик одержить ім'я Суматі Кірті, тобто, по-тибетськи, Лобсанг Драґпа.

Знаки, які передували народженню Цонкапи, вказували на те, що він стане славетною особистістю. Наприклад, його батькам снилося, що їхнє дитя буде [[Еманація (філософія)|еманацією]] [[Авалокітешвара|Авалокітешвари]], [[Манджушрі]] та [[Ваджрапані]]. Його майбутній духовний наставник, Чодже Дондруб-Рінчен (Chos-rje Don-grub rin-chen), побачив у видінні [[Ямантака|Ямантаку]], який сказав, що в майбутньому прийде в Амдо (A-mdo, північно-східний регіон Тибету) і стане його учнем.

Цонкапа, якого в Тибеті[[Тибет]]і шанобливо називають Чже Рінпоче («Превелебний і Дорогоцінний»), ніколи не пишався особистими духовними досягненнями, і про глибину його медитативної реалізації свідчили лиш його випадкові обмовки. Однак він не приховував своїх близьких відносин із Буддою Манджушрі, від якого напряму отримував настанови і якого міг бачити так само виразно, як і будь-яку іншу людину. К'ябчже Пабонгка Рінпоче, славетний наставник сьогодення, називав Ламу Цонкапу «Царем Дхарми трьох світів»; так само його поважали і інші наставники минулого і теперішнього. В літературі школи Гелуг перед ім'ям Цонкапи зазвичай використовується титул «Всезнаючий Наставник».