Маркіон: відмінності між версіями

Маркіон був одним з перших єретиків, строго засуджених християнською церквою. Він створив церковну організацію, паралельну до Римської церкви, бувши єпископом новоутвореної єретичної громади. ВінМабуть, Маркіон був, мабуть, багатим сином єпископа в [[Синоп]]і, у римській провінції причорноморського [[Понт]]у.

[[Докетизм]]: Ісус не народився, алеа з'явився людям, щобаби позбавити їх від влади матерії. Тіло Спасителя не було речовинноречовинним, оскільки речовина є зло -— але, разом зіз тим, воно не було ій просто примарою (як вчили гностики): воно було дійсним тілом, хоча ій невидимим, і таким, яке прийняло зовнішню примарну форму, тому не могло відчувати фізичних страждань. Спасіння вчинене Сином верховного [[Бог|Бога]] було не тільки для живих, але ій для померлих, для чого Він сходив удо пеклопекла, де були позбавлені від мук язичники і старозавітні грішники; але старозавітні святі відмовилися послухатися Його і залишилися в колишньому стані, вважаючи, що Христос спокушає їх, як їх спокушав першперше [[Деміург]]-[[Єгова|Яхве]].

[[Дуалізм]]: Бог Старого Завіту не має нічого спільного з істинним Богом -— Отцем Небесним. Ніякого попереднього одкровення про явище в світ цього істинного Месії дано не було; справжнього Месію люди повиннімали булиб розпізнати за вченням і ділами його. Цей син всеблагого верховного Бога з'явився в [[Капернаум|Капернаумі]] в 15-й рік царювання Тиверія[[Тиберій|Тиберія]] і, з метою звернути до себе іудеївюдеїв, говорив, що він -— той Месія, якого сповіщали Пророкипророки Деміурга. Деміург, не знаючи про те, хто цей Месія, і заздрячи його славі, порушив ворожнечу до нього між іудеямиюдеями, а бог матерії, диявол[[Диявол]], спонукав і язичників з'єднатися з ними у ворожнечі до Сина Божого; таким чином, Спаситель світу був розпрозіп'ятий. Згодом повинен і до них прийти Месія -— Месія Деміурга, який збере синів ІзраїляІзраїлю з усіх країн, створить всесвітню монархію іудеївюдеїв і дарує їм земне блаженство, а людей піддасть муках, крімокрім врятованих Сином всеблагого Бога: душі їх будуть звільнені від матерії, тобтосебто плоті , і, перебуваючи в тілах духовних, будутьмешкатимуть мешкати зіз Богом ій ву Бозі. Воскресіння тіл в їхїхньому земному вигляді Маркіон заперечував.

[[Аскетизм]]: Маркіон забороняв шлюб і вимагав обітниці безумовногобезумовної цнотливості при хрещенні, зречення від усіх задоволень, стриманості в їжі до найменшої її заходипроявів, причому безумовносуворо заборонялося м'ясо і вино; особливо наполягав на непохитності у вірі під час гонінь; називав своїх послідовників «сотоваришамиспівтоваришами в ненависті ій скорботискорботі». Маркіоніти не тількилише не уникали переслідувань за Христа, але нерідко самі ж провокували їх, ічиїм їхдостатком громадамучеників і пишалася достаткомїхня своїх мучениківгромада. Хто відчував себе не в силах виконувати всі ці вимоги, той залишався в суспільстві маркіонітовмаркіонітів лише на ступені «оприлюдненого», хоча, всупереч практиці церкви, і оголошені у них допускалися до всіх таїнств. У разі смерті «оприлюдненого» допускалася заміна його для хрещення іншою людиною.

За заявами самого Маркіона, він нічого не запозичив ні від [[Давньогрецька філософія|грецької філософії]], ні з [[Єгипет|Єгипту]] абочи [[Персія|Персії]], ій не визнавав іншого джерела для релігійного вчення, крім Святого Письма (хоча Іполит[[Іполіт Римський|Іполіт]] в «<nowiki/>[[Філософумена|Філософуменах]]<nowiki/>» вказує в його системі риси вчення [[Емпедокл|Емпедокла]]).