Стародавня Індія: відмінності між версіями

[неперевірена версія][перевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування
Рядок 3:
==Періодизація історії Стародавньої Індії==
 
У історії і культурі Стародавньої Індії можна виділити декілька періодів. Появу перших великих [[держава|держав]], створених, як вважають, [[дравидські племенаДравіди|дравидськимидравідійськими племенами]], відносять до III тис. до н.е. Їм на зміну приходить «[[арії|арійська цивілізація]]», пов'язана з появою спочатку на північному заході Індії, а потім і на більшій частині півострова індоєвропейських племен, що називали себе «аріями» («благородні», «з хорошої сім'ї»). У цей час (приблизно XV-VI ст. до н.е.) виникає спочатку безліч окремих держав, а з VI ст. до н.е. починає посилюватися одне з них - [[Магадха|Магадга]], що знаходиться в долині [[Ганг]]у
 
Один з її царів — [[Чандрагупта]], фундатор [[династія Маур'їв|династії Маур'їв]], в IV ст. до н.е. уперше в історії Індії об'єднав її в єдину державу — [[імперія Маур'їв|імперію Маур'їв]] (IV - II ст. до н. е.). Наступний період пов'язаний з підкоренням північної частини Індії [[кушани|кушанами]], вихідцями з [[Середня Азія|Середньої Азії]] — панування [[Кушанська династія|Кушанської династії]] (I - III ст. н.е.). Нового загальноіндійського об'єднання вдалося досягнути [[династія Гуптів|династії Гуптів]] в IV - VI ст. н.е.
Рядок 25:
==== Літературна традиція ====
 
В середині II тис. до н. е. культура Хараппі приходить в занепад, причини якого остаточно не з'ясовані. Як одну з них можна розглядати проникнення в Індію з півночі [[арії|арійських племен]]. Вони вже були знайомі із [[залізо]]м і досить швидко перейшли від [[кочівники|кочового]] [[скотарство|скотарського]] до осідлогоосілого [[землеробство|землеробського]] способу життя з [[штучне зрошування|штучним зрошуванням землі]].
 
Подальша культурна традиція Індії передусім знаменна і особливо цікава різноманітністю, складністю духовного життя — виникненням і зміною, боротьбою і співіснуванням, взаємодією і взаємовпливом різних релігій, а також тісно пов'язаних з ними філософських, етичних, естетичних шкіл і вчень. Основні напрями цього непростого шляху відомі нам по найбагатшій літературній спадщині.