Евтифрон (Платон): відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [перевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Dexbot (обговорення | внесок) м Removing Link FA template (handled by wikidata) |
Віщун (обговорення | внесок) доповнення |
||
Рядок 1:
'''
== Зміст ==
Євтифрон зустрічає Сократа в будівлі суду, куди той з'явився через звинувачення поета Мелета. Сократа звинувачують у розбещенні молоді та придумуванні нових богів. Євтифрон же прибув з приводу вбивства слуги, скоєного його ж хазяїном - євтифроновим батьком. Євтифрон вважає благочесним свідчити проти свого батька, якщо той дійсно скоїв злочин. Як приклад він говорить про бога Зевса, що скинув свого батька Кроноса і ув'язнив у Тартарі.
Сократ вимагає, щоб Євтифрон замість багатьох прикладів благочестя дав визначення що ж таке благочестя саме по собі. При цьому він іронізує, просячи Євтифрона навчити його мудрості. Той вважає - благочестиве те, що схвалюється богами. Однак Сократ оскаржує цю думку - серед богів бувають сварки і війни. Одні схвалюють одне, інші щось інакше. Співрозмовник висуває думку, що благочестя є справедливістю. Але в розмові з Сократом він погоджується, що все благочесне є справедливим, але не все справедливе благочесним. Тоді виникає думка, що благочесним є служіння богам, зокрема жертви їм. Філософ же наголошує, що служіння робить кращим те, заради чого робиться, а люди не роблять богів кращими. Служіння сприяє творенню чогось, Сократ запитує що створює служіння вищим силам. Євтифрон тепер називає благочестям вдячність богам.
Співрозмовники повертаютсья до вихідної думки, що благочестя - це те, що схвалюють боги, і розходяться.
== Основні ідеї ==
Платон описує думку Сократа про те, що служити можна тому, хто має певну потребу. Але боги нічого не потребують, отже служіння їм безглузде. Якщо ж вони вимагають якоїсь молитов і жертв людей в обмін на свою підтримку, то це нічим не відрізняється від звичайної торгівлі.
== Джерела ==
* Платон. Диалоги. М.: Мысль, 1986. — 810 с.
[[Категорія:Діалоги Платона]]
|