Аккадська література: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування
Рядок 1:
'''Аккадська література''' (вавилонська, ассирійська, ассиро-вавилонська, вавилоно-ассирійська) – це стародавня література, написана [[Аккадська мова|аккадською мовою]] (ассирійським та вавилонським діалектами) у [[Месопотамія|Месопотамії]] ([[Ассирія]] і [[Вавилонія]]) у період від середньогосередньої [[БронзовийБронзова вікдоба|бронзовогобронзової вікудоби]] до [[ЗалізнийЗалізна вікдоба|залізногозалізної вікудоби]] (орієнтовно від [[23 століття до Р.Х.|23]] до [[6 століття до Р.Х.]])<ref>''Silvestro Fiore''. Voices from the Clay: The Development of Assyro-Babylonian Literature. – U. of Oklahoma Press, 1965.</ref>.
 
Аккадська література виходить з [[Шумерська література|шумерської літературної традиції]] і також складається передовсім із міфологічних оповідей, культової поезії, історичних і правових текстів, наукових праць, листів та інших традиційних для того часу форм.
Рядок 267:
Схожа література середнього вавилонського періоду збереглася значно гірше. Можна назвати фрагментарний '''«Касситський епос»''' (Kassite), '''«Адад-шум-уцур»''' (Adad-šuma-uṣur), історична поема про вавилонського царя '''«Навуходоносор І'''» (Nabû-kudurrī-uṣur I, 12 століття до Р.Х.), '''«Мардук»''' (Marduk)<ref>''Jack M. Sasson''. Comparative Observations on the Near Eastern Epic Traditions // John M. Foley. Companion to Ancient Epic. — Wiley-Blackwell, 2005. — p. 221.</ref>.
 
Традиційні хроніки з’явилися на початку залізногозалізної вікудоби, хоча й описували більш давні часи: '''«Хроніка ранніх царів»''', '''«Династична хроніка»''', '''«Хроніка P»''' та ассирійська '''«Синхронічна історія»'''. Серія з чотирнадцяти ново- та пізньо- вавилонських хронік охоплюють період від Набунасара (747-734 до Р.Х.) до Селевка ІІІ Керавна (243-223 до Р.Х.) й походять від політичних подій, описаних у «Вавилонських астрономічних щоденниках».
 
«Хроніка Гедда» оповідає про падіння Ассирії (626-605 до Р.Х.), «Хроніка Вайзмана» доповнює «Хроніку Гедда» і доводить опис подій до 6 століття до Р.Х., «Хроніка Набоніда-Кіра» описує завоювання Вавилона персами – усі вони вірогідно є частинами єдиного твору.