Пеплос: відмінності між версіями

Тканина пеплоса була звичайно кольорова: згадуються шафрановий, яскраво-червоний і змішані кольори. Нерідко пеплос прикрашався вишивками. Необхідною приналежністю його був [[пояс]]. Знятий пеплос служив підстилкою на сидіннях і колісницях. У пурпуровий пеплос у Гомера загорнули золоту урну з прахом [[Гектор]]а.▼

У післягомерівську епоху пеплос продовжував існувати, але прикрашався зі східною розкішшю, проти якої іноді лунали протести з боку законодавців. Радикальна зміна моди сталася, за [[Геродот]]ом, у середині 6 століття до н. е., коли увійшли у вжиток [[іонійці|іонійські]] [[фасон]]и. Свідчення Геродота підтверджується даними [[Вазопис Стародавньої Греції|кераміки]]: на вазах з [[Чорнофігурний вазопис|чорними фігурами]] (архаїчний стиль) пеплос — звичайний одяг, на вазах з перехідної епохи (середина 6 століття до н. е.) архаїчний одяг зустрічається у поєднанні з іонійським.▼

На вазах з [[червонофігурний вазопис|червоними фігурами]] архаїчний пеплос вже не трапляється. У нову епоху (з V століття до н. е.) слово пеплос втратило своє первісне значення і стало вживатися в невизначеному значенні одягу взагалі. Лише в сенсі одягу героїв, богів і співаків на сцені, а також богині [[Афіна|Афіни]] збереглося архаїчне значення слова. Пеплос богині Афіни щорічно в урочистій процесії провозився по всьому місту в храм богині під час [[Панафінеї|Панафіней]]. Подібно до вітрила, пеплос прикріплювався до щогля священного корабля і виставлявся напоказ всьому народові. Над його виготовленням працювали під керівництвом жриць богині особливі ткалі, впродовж цілого року прикрашаючи одяг візерунковим малюнком, що зображували битву богів з [[гіганти|гігантами]], в якій брала участь сама богиня. У римлян пеплос відповідав паллі.▼