Ахмад ан-Насір Лідініллах: відмінності між версіями

 

Халіф ан-Насір вражав своїх ворогів енергією, з якою він, не зупиняючись ні перед якими засобами, вів боротьбу з ними, а своїх підданих - обізнаністю про все, що робилося в його володіннях. До нього, мабуть, відносилися спочатку ті розповіді про нічні прогулянки переодягненого халіфа, які згодом були перенесені на [[Гарун ар-Рашид|Гаруна ар-Рашида]]. Енергія і винахідливість, проявлені ним при вишукуванні нових статей доходу, не збільшували його популярності. Ібн аль-Асір у своїй історії навіть змушує самого Насіра пишатися тим, що при ньому не було нікого, хто б не лаяв халіфа, крім нього самого. З приводу домагань халіфа цікава розповідь сучасника про те, як ан-Насір, ймовірно під впливом боротьби з хорезмійцями, нагородив [[Конійський султанат|Конійського султана]] Кей-Хосрова «султанством над світом і начальством над нащадками Адама». У відповідь на промову посла халіфа султан нібито обмежився приведенням слів Корану (III, 25): «Скажи:" боже, володар царства! Ти доставляєш царство, кому хочеш, і відбираєш царство, у кого хочеш "». У багдадському напису 618 р х. / 1221-1222 рр. ан-Насір називає себе «імамом, коритися якому наказано всім людям».

Ан-Насром були офіційно визнані права перських ісмаїлітів-[[Нізарити|нізаритів]] на займані ним в Кухистані території, чому сприяла політика зближення з сунітами, що проводилася нізарітскім імамом Джалал ад-Діном Хасаном (1210-1221). У 1213 році Джалал ад-Дін особисто повів свою армію на з'єднання з Атабеком Музаффар ад-Діном Узбеком, одним з головних союзників ан-Насіра. На знак визнання ролі нізаритів в боротьбі Узбека зі своїм бунтівним воєначальником імаму були даровані міста Абхар і Зенджан з околицями.

== Див. також ==