Космирин: відмінності між версіями
| [неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
доповнення, стильові правлення |
Немає опису редагування |
||
Рядок 43:
Населення — 937 осіб ([[2003]]). Майже третину населення становлять '''''флюмастери''''' по-місцевому "кашкетники"(самоназва "простаки" - відгалуження протестантів які відмовилися від багатьох благ цивілізації. Віросповідання,якщо виключити аскетизм, близьке до п"ятидесятництва та баптизму) <ref>[http://vikna.stb.ua/ua/news/2011/12/30/88669 Як на Тернопільщині живуть українські мормони // Вікна, СТБ, 30 грудня 2011]</ref> <ref>[http://gazeta.ua/articles/people-and-things-journal/415244 ''Андрій Янович''. "Ми не такі люди, як решта. Ми дітей не нищим" // Країна, №102, 20.12.2011]</ref>.
== Громада бучацьких "амішів" ==
У селі Космирин велика громада консервативних християн. За словами сільського голови Володимира Боєчко на 2012 рік у селі мешкають 1360 осіб з яких третина є "амішами".<ref>http://www.0352.ua/news/211306</ref> За його прогнозом через 10 років вони складуть більше половини населення села.
Сільські місцеві прозивають їх "кашкетниками", бо чоловіки змалку носять картузи, а жінки - різнобарвні хустки. У області їх прозивають "амішами", ототожнюючи з заокеанськими [[Аміші|амішами]]. Сами вони називають себе тими, хто "молиться Живому Богу". Комирин є ценром бучацьких амішів, бо саме з цього села походив Іван Деркач (1928-2008), вчитель та пророк громади до його смерті. Також подібна громада є у селі [[Стінка (Бучацький район)|Стінка]].<ref>http://www.0352.ua/news/211306</ref>
Християнська громада з'явилася у селі з 1950-их років. Наразі старійшиною громади є онук Івана Деркача, хоча вірні кажуть, що "вони усі рівні перед Богом".
За основу вчення вони мають Біблію. За вченням Івана Деркача заради спасіння душі жити у простоті, не ходити до православної, або греко-католицької церкви і не пиячити. Молитовного будинку не мають, але збираються по власних хатах.
Вони не мають електрики, телевізорів, телефонів, інтернету, автівок. Користуються [[Гасова лампа|гасовими лампами]], [[праска]]ми на вугіллі.
Не святкують жодних свят. Одружують рано. Не розписуються й весілля не справляють, але хлопець домовляється з батьками сподобанної дівчини. Народжують багато дітей "скільки Бог дасть", оскільки "душогубці царства Божого не наслідують". За словами завідуючого місцевої медичної [[Амбулаторія|амбулаторії]] Івана Вацлавого, велика смертність немовлят. Відмовляться від державних виплат на своїх дітей.
Небіжчика закопують на цвинтарі, хреста на могилі не ставлять, поминок не справляють, могилу не відвідують. Хоча на велику могилу Івана Деркача приходять молитися.
Чоловіки працюють майстрами й часто на виїзді. Жінки хазяйнують у хатах, виховують дітей, шиють одяг.
Наразі дитяче населення у селі зросло так, що у 100-річній космиринській школі вчаться у 3 зміни. Село просить про прискорення будівництва нової, що за проектом оцінена у 60 мільйонів гривень.<ref>http://tsn.ua/video/video-novini/u-seli-ukrayinskih-amishiv-malenka-shkola-trischit-po-shvah-vid-perepovnenosti.html</ref>
== Історія ==
Рядок 85 ⟶ 103:
[[Категорія:Села Тернопільської області]]
[[Категорія:Населені пункти над Дністром]]
[[Категорія:Християнство у Тернопільській області]]
[[Категорія:Протестантизм в Україні]]
| |||