Голіцин Олександр Миколайович: відмінності між версіями
[перевірена версія] | [перевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування |
|||
Рядок 39:
== Походження і молодість ==
[[File:Alexandra Galitzina.jpg|мини|left|150 px|Матір князя Голіцина]]
Єдиний син капітана гвардії князя Миколая Сергійовича [[Голіцини|Голіцина]] (лінія «Олексійовичів») від його третього шлюбу з Олександрою Олександрівною [[Хітрово (дворянський рід)|Хітрово]] (1736—1796), внук московського губернатора [[
Таким чином, князь
Інший брат, [[Кологривов Дмитро Михайлович|Д. М. Кологривов]], брав участь у жартах князя
{{Цитата|''Князь Голіцин, вихований при дворі і тільки для двору. Маючи від природи гострий розум, він особливо відрізнявся здатністю передражнювати і наслідувати голоси інших до того правдоподібно, що в іншій кімнаті не можна було не повірити і не прийняти його за того, кого він передражнював.''
Рядок 51:
== Кар'єра ==
Після заступлення на престол [[Олександр I (російський імператор)|Олександра I]] князь
Частково під впливом [[Кошельов Родіон Олександрович|Р. О. Кошельов]]а цей [[Епікуреїзм|епікуреєць]] і [[вольтер]]'янець катеринського вишколу, в 1806 році обраний в члени [[Академія Російська|Російської академії]], звернувся до благочестя із різко вираженим сентиментально-містичним забарвленням. Він легко брався роз'яснювати імператору найскладніші богословські запитання, хоча історію релігії знав поверхнево і вважав істинним християнством «туманний сентиментальний [[пієтизм]] із домішкою православних догматів, різноманітних єретичних і сектантських навчань»<ref name="duke"/>. Московський митрополит [[Філарет (Дроздов)|Філарет]] згадував<ref>Из воспоминаний свт. Филарета // Русский архив. — 1906. — № 10. — С. 214.</ref>:
Рядок 58:
{{oq|ru|Когда император назначил [кн. А. Н. Голицына] обер-прокурором, он сказал: „Какой я обер-прокурор Синода? Вы знаете, что я не имею веры“. — „Ну полно, шалун, образумишься“. — „Когда же, — говорил после Голицын, — я увидел, что члены Синода делали дела серьезно… и сам стал серьезнее, почтительнее относиться к делам веры и Церкви; когда через год или два спросил себя: верую ли я? — то увидел, что верую, как веровал в детстве“}}}}
Проголосивши благочестя основою істинної просвіти,
{{Цитата|''Це "немовляти" в справі віри постійно морочили різні ханжі і бузувіри; він шукав «виливу Св.Духа» і одкровень, вічно ганявся за пророками і пророчицями, за знаменами й дивами: то "слухав пророче слово" у хлистовки [[Татаринова Катерина Філіпівна|Татаринової]], то жадав покладання руки нового [[Іоанн Златоуст|Златоуста]] - [[Фотій (Спаський)|Фотія]], то зціляв біснуватих, то удостоювався в містичному екстазі випробувати подобу страждань Спасителя від голок тернового листа.'' (Вел. кн. [[Микола Михайлович]])''
|