Ефеський собор: відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
м наголос |
м вікіфікація |
||
Рядок 9:
| час = [[431]]
| скликаний = [[Феодосій II|Феодосієм II]]
| головування = [[Феодосій II|Феодосія II]] і <br
| учасники = від 200 до 250 єпископів<br
| причини = Конфлікт навколо вчення [[Несторій|Несторія]]
| рішення = Утвердження культу [[Богородиця|Богородиці]], засудження несторіанства
}}
'''Ефе́ський собо́р'''
== Передумови Собору ==
Приводом для скликання Собору був конфлікт між [[Константинопольські патріархи|Константинопольським Патріархом]] [[Несторій|Несторієм]], який проповідував роздільне існування божественного та людського у Христі і називав [[Діва Марія|Марію]]
[[Феодосій II]] вирішив цей спір на користь Кирила Александрійського. В результаті [[Нестор
Кирило Александрійський був канонізований.
Окрім засудження [[несторіанство|несторіанства]], якому було присвячено 6 правил, Собор також заборонив сповідувати інші символи віри окрім [[Нікейський символ віри|Нікейського]] (7-е правило) та затвердив автокефалію [[Кіпрська Православна Церква|Кіпрської церкви]], що оспорювалась [[Антиохійська Православна Церква|Антіохійською церквою]]. 7-е правило пізніше використовувалося православними полемістами проти латинської вставки
== Джерела до вивчення Собору ==
Рядок 32:
Після ІІІ-ого Вселенського (Ефеського) собору залишилась, у порівнянні, наприклад, з І-м Вселенським собором, доволі змістовна джерельна база, а саме до наших часів збереглися протоколи зібрань та інші допоміжні документи.
Акти Собору відомі в декількох рукописних зібраннях, на грецькій і латинській мовах. У них крім протоколів соборних засідань знаходяться документи, що з'явилися як до відкриття Собору (
Найбільш повне зібрання документів III Вселенського Собору
(особливо богословського змісту), які в ній зберігаються, часто є унікальними.
Зібрання П. Сегье, за складом аналогічне Ватиканському, і Афінське зібрання містять ряд документів, відсутніх в інших збірках або збережених тільки в латинському перекладі.
плані) тим, що був дуже освіченою людиною та зібрав величезну бібліотеку, що
налічувала близько чотирьох тисяч старовинних рукописів і десяти тисяч книг.
Що стосується перекладу діянь на латинську мову, то, ймовірно, найбільш точно відтворює первісний грецький текст Турське зібрання, що виникло під час суперечки про «Три Глави», тобто до середини VI ст[3]. Суперечка про «Три Глави» була однією з передумов скликання ІІ Константинопольського собору. Її суть полягала в засудженні несторіанських поглядів Феодора Мопсуетського, Феодорита Кірського та Іви Едеського.
Близький до нього за часом створення
Палатинський збірник, ймовірним упорядником якого вважають Іоанна Максентія, активного борця проти несторіанства в першій чверті VI ст. та учасника теопасхітскої
суперечки; це зібрання відкривається роботами Марія Меркатора, очевидця подій
початкового етапу несторіанської суперечки, який зробив переклад значного числа
листів і проповідей Несторія на латину[4].
Теопасхізм
полягала в тому, що на хресті постраждав Бог Логос (в супереч строгому
дифізитству, яке твердить, що постраждав саме Ісус Христос).
Рядок 55 ⟶ 54:
Веронське
зібрання, значно коротше, ніж Турське, мало на меті показати, що св. Кирило, як
в суперечці з Несторієм, так і у відносинах з Іоанном, єпископом Антіохійським, діяв в повній згоді з Римським престолом, і включає декілька листів папи св.
Целестина, котрих немає в інших збірках. Апостольський Престол
увагою, оскільки вони засвідчували його ортодоксальність — Римські патріархи, на кожному Вселенському соборі приймали сторону правовірних і осуджували єресі▼
▲Целестина, котрих немає в інших збірках. Апостольський Престол завжди ставився до діянь соборів з особливою
▲на кожному Вселенському соборі приймали сторону правовірних і осуджували єресі
(аріанство, несторіанство, монофізитство, монофелітство та ін.)
Збірка з Монте-Кассіно, що існує в 2 частинах, була складена дияконом Римської Церкви
Рустиком, племінником папи Вігілія, активним захисником «Трьох Глав», котрий після повернення із заслання по смерті імператора
Пелусіота; документами, збереженими послідовниками Діоскора, архиєпископа Александрійського; 2 листами св. Кирила до Сукцесса.
== Посилання ==
* [http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=870 Карташёв А. В. ''Вселенские Соборы'' // III Вселенский собор 431 г.]{{ref-ru}}
* [http://www.heretics.com/library/docs/sobor/sobor3.htm Правила третього вселенського собору, Ефеського.]{{ref-ru}}
* [ http://www.pravenc.ru/text/155494.html Православная енциклопедія под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.]
{{hist-stub}}
|