Ра-Горахті: відмінності між версіями

''Ра-Горахті'' зображувався як правило у вигляді чоловіка, що стоїть або сидячого чоловіка з червонуватим кольором шкіри і головою сокола, над якою були видні сонячний диск і священний знак [[Урей | урея]]. На деяких зображеннях він постає з головою барана і сонячним диском над нею (храм мертвих фараона Сеті I в Абідосі), або з левовою, котячоїкотячою або соголінойсоголіною головою з баранячими рогами або сонячним диском.

ЧиномОбразом '' Ра-Горахті '' втілюєтьсяє сонце, що піднімається зі Сходу сонячний бог. Це власне ім'я бога Ра, шанованого в ГелиополисеГелиополісі. Саме з Геліополіса його місце у давньоєгипетській релігії визначилося як «Повелитель світу». '' Ра '' з Геліополіса бибув визнаний в храмах Едфу як рівний богу Гору. Фараон [[Ехнатон]] був верховним жерцем '' Ра-Горахті ''. При введенні общеегіпетскогозагальноєгипетського культу бога [[Атон]] а Ехнатон в його першому «учащемучащему імені» описує Атона звичним чином Ра-Горахті.

Близько 2445 до н. е. вперше зустрічається втілення божеств Ра і Гора в єдиному образі в храмі Сонця в [[АбусиреАбусир]] еі. Крім цього, культ Ра-Горахті шанувався у великому храмі [[Абу-Сімбел]] а, а також у храмах Ваді-ес-Сьобу, Амада, Дерра.

Британський містик ХХ століття [[Кроулі, Алістер | Алістер Кроулі]] ввів '' Ра-Горахті '' під ім'ям '' Ra-Hoor-Khuit '' в число божеств, які відкривають один з трьох принципів вчення [[Телема]]. '' Ra-Hoor-Khuit '' виступає як Говорящийговорячий в третьому розділі [[Книга закону | Книги закону]], головноюголовній і священній книзі телемітовтелемітів.