Чуньцю (хроніка): відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
м вікіфікація
Abaуо (обговорення | внесок)
оформлення, стильові правлення, правопис, зображення
Рядок 1:
[[Файл:Spring and Autumn Annals annoted.JPG|200px|міні|Чуньцю.]]
'''Чуньцю''' (春秋, «Весни і осені») - [[хроніка]] давньокитайського держави [[Лу (князівство)|Лу]], що дала назву періоду [[Період Чуньцю|Чуньцю]] (з [[722]] по [[479]] рр. до н. е.) Це найдавніший китайський текст літописного плану. [[Файл:Chunqiu титул.jpg|thumb|Титульний лист Чуньцю видання 1876 року в перекладі Монастирьова Н.І.]]
 
'''Чуньцю́''' (【春秋】 ''Chūnqiū'', «Весни і осені») — [[китай|давньокитайська]] [[хроніка]] держави [[Лу (держава)|Лу]], що дала назву періоду [[Період Чуньцю|Чуньцю]] ([[722 до Р.Х.|722]]—[[479 до Р.Х.]]). Найдавніший китайський [[літопис]]. Містить 16 257 [[китайська писемність|ієрогліфів]]. Виклад настільки стислий, що вимагає коментарів. З десятків таких коментарів збереглися лише три, найціннішим з яких є «[[Цзо чжуань|Коментар Цзо]]». За часів [[Мен-цзи]] авторство хроніки приписувалося [[Конфуцій|Конфуцію]], хоча вона була складена луськими придворними хроністами. Завдяки атрибуції до Конфуція твір увійшов до конфуціанського [[П'ятикнижжя]].
Крайня стислість [[текст]]у (обсяг тексту 16 257 ієрогліфів) вимагає постійного коментаря викладаються [[подія|подій]]. З десятків таких коментарів збереглися лише три, найціннішим з яких є [[коментар Цзо]] 左傳, який, найпевніше, являє собою незалежний від Чуньцю [[твір|історичний твір]].
 
Придворний тлумач конфуціанського вчення [[Дун Чжуншу]] вчив, що «Чуньцю» служитьє прекраснимчудовою керівництвомінструкцією для правителів, а описані в ній [[Сонце|сонячні]] затемнення, падіння зірок і т. д.тощо повинні нагадувати їм про неминучі наслідки неблагочестивих діянь.
Вже за часів Мен-цзи складання анналів приписувалося [[Конфуцій|Конфуцію]], хоча їх [[автор]]ами були перш за все, мабуть, придворні хроністи [[Династія|династії]] Лу. Завдяки атрибуції Конфуцію аннали увійшли до складу конфуціанського [[П'ятикнижжя]].
 
Придворний тлумач конфуціанського вчення Дун Чжуншу вчив, що «Чуньцю» служить прекрасним керівництвом для правителів, а описані в ній [[Сонце|сонячні]] затемнення, падіння зірок і т. д. повинні нагадувати їм про неминучі наслідки неблагочестивих діянь.
 
Згідно з [[Сучасник (театр)|сучасними]] підрахунками, з 37 позначених в «Чуньцю» сонячних затемнень 33 дійсно відбулися і могли спостерігатися в [[Китай|Китаї]].<ref>Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. IV. М., 1986. С.30: Вяткін, передмова.</ref> Це затемнення 720, 709, 695, 676, 669, 668, 664, 655, 648, 626, 612, 601, 599, 575, 574, 559, 558, 553, 552, 550, 549, 546, 535, 527, 525, 521, 520, 518, 511, 505, 498, 481 років до н. е.