Другий Ватиканський собор: відмінності між версіями
| [неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування |
Немає опису редагування |
||
Рядок 49:
Як свідчать самі католики, «II Ватиканський Собор поклав початок практичному іконоборству, розпорядившись у зовнішньо-благопристойній формі (без теоретичного іконоборства) зменшити кількість священних зображень в церквах (II Ватиканський Собор, Конституція про Богослужінні" Sacrosanctum concilium ", nn. 124-125).
Ще однією особливістю нової Меси є те, що її тепер служать національними мовами, а не на латині. Раніше католики перебуваючи у будь якій країні могли відвідати будь який католицький храм і прийняти участь у звичній для них літургії. Це давало відчуття єдності католицького світу. Проте, внаслідок реформ, сам зміст літургійних текстів став зрозумілим простим католикам.
'''Третя і четверта сесії Собору'''
Рядок 88:
У 1970 році архієпископ Лефевр засновує «братерство Пія X» (папа Пій Х відомий у католицькому світі, зокрема, своєї енциклікою 1907 проти церковного модернізму та новаторства як філософії, як стилю релігійного життя, як богослов'я, як критичного напряму в дослідженні Біблії та церковної історії). Входили в «братство Пія X» католицькі священики здійснювали богослужіння по древньому латинським обрядом, відкидаючи нові редакції меси. У 1974 році архієпископ Лефевр відкрито засуджує неомодерністську і неопротестантську позицію Риму після II Ватиканського собору.
Ватикан не змусив себе чекати: у тому ж 1974 році «братство Пія X» розпускається, а в 1976 році папа Павло VI забороняє архієпископу Лефевру здійснювати рукоположення,
'''ВИСНОВОК'''
| |||