Папська булла: відмінності між версіями
| [перевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Kvandr (обговорення | внесок) Немає опису редагування |
Onysko (обговорення | внесок) Немає опису редагування |
||
Рядок 3:
== Історія використання ==
Спочатку папська булла була найпоширенішим публічним [[папа римський|папським документом]], але після XV ст. вона використовується лише з формальних або урочистих приводів. В сучасній науці [[термін]] ''булла'' відноситься до будь-якого докладного папського документу, що виданий у формі декрету або привілеї та для деяких менш докладних, виданих у формі листа.<br />
Булла почала використовуватись приблизно з VI ст., але сама назва не мала поширення до середини XIII ст, коли такий термін почав використовуватись для внутрішніх потреб папської канцелярії. Назва стає офіційною з XV ст., коли один з відділів [[Апостольська канцелярія|Папської канцелярії]] отримує назву ''registrum bullarum'' ({{lang-la|регістр булл}}).<br />
Сьогодні булла — це єдиний вид папського документу де використовується, як підпис, термін ''episcopus, servus servorum Dei'' ({{lang-la|єпископ раб рабів Божих}}). Для прикладу теперішній папа, видаючи буллу, починає її словами: ''Benedictus, Episcopus, Servus Servorum Dei''. Раніше до булли завжди прикріплювалася металічна [[печатка]], але тепер це робиться лише в урочистих випадках.
== Форма ==
Булла починається з рядка в якому міститься ім'я папи, його [[титул]] ''episcopus servus servorum Dei'' і далі йдуть декілька виділених слів з тексту, що будуть вважатися назвою булли (так само, як і в інших документах).<br />
Сам текст не має ніякого формального зразка для його написання. В кінці використовується ''datum'', що складається з числа місяця, року
В урочистих випадках [[папа римський|папа]] підписує буллу сам, використовуючи формулу — ''Ego N. Catholicae Ecclesiae Episcopus'' (Я, ім'я, Єпископ Католицької (Вселенської) церкви). Після його підпису йдуте монограмма з підписів свідків і печатка. В більшості випадків буллу підписує член [[Римська Курія|Римської курії]], зазвичай [[Державний секретар Святого Престолу|кардинал-державний секретар]].<br />
== Булла (печатка) ==
В основному булла робилась з
В кінці XVIII ст. металева булла була замінена штампом червоних чорнил із зображенням святих [[Петро (апостол)|Петра]] і [[Павло (апостол)|Павла]] та ім'ям правлячого понтифіка навкруги нього. Але для найбільш формальних булл залишається форма металевої печатки — наприклад, булла папи [[Іоанн ХХІІІ (папа римський)|Іоанна ХХІІІ]] ''Humanae salutis'' ([[25 грудня]] [[1961]]), якою скликався [[Другий Ватиканський собор]].
== Використання ==
Булла може використовуватись для будь-яких випадків. Найчастіше в буллах розглядались установчі декрети, призначання, диспенсації, [[відлучення від церкви]], апостольські конституції, [[Канонізація|канонізації]] та конвокації. До появи [[бреве]] булла була єдиним видом папського листа, але тепер для більшості випадків використовується саме ця, простіша ніж булла, форма (окрім вищеперерахованих випадків).
== Відомі булли ==
{|class="wikitable" style="width:100%;"
! width="150" | Рік
!Назва
![[Папа римський]]
!Зміст
|-
|1059
|«[[In nomine Domini]]» ''(Во ім'я Господа!)''
|[[Миколай II]]
|Узаконення [[Конклав|виборів папи]] виключно кардиналами.
|-
|1120
|«Sicut Judaeis» (Будучи євреями)
|[[Калікст II]]
|Виступ на захист євреїв, які постраждали від [[Перший хрестовий похід|Першого хрестового походу]].
|-
|1136, 7 липня
|«[[Ex commisso nobis a Deo]]»
|[[Іннокентій II]]
|Скасування верховенства [[Єпархія Магдебурга|Магдебургського єпископства]] над Польскою церквою.
|-
|1139, 29 березня
|«[[Omne Datum Optimum]]» ''(Всякий дар досконалий)''
|[[Іннокентій II]]
|Затвердження лицарського [[Тамплієри|ордена тамплієрів]]
|-
|1144
|«[[Milites Templi]]» ''(Солдати Храму)''
|[[Целестин II]]
|Припис [[Духовенство|духовенству]] захищати [[Тамплієри|тамплієрів]], заклик до всіх віруючих надавати їм посильну допомогу.
|-
|1145
|«[[Militia Dei (булла)|Militia Dei]]» ''(Солдати Господа)''
|[[Євгеній III]]
|Дозволяє тамплієрам збирати десятину і спеціальні податки на похорон лицарів ордену на власному кладовищі.
|-
|1187, 29 жовтня
|«[[Audita tremendi]]» ''(Почувши про страшне)''
|[[Григорій VIII]]
|Заклик до [[Третій хрестовий похід|Третього хрестового походу]].
|-
|1205
|«Etsi Judaeos»
|[[Іннокентій III]]
|Євреям дозволені власні будинки молитов, вони не можуть насильно переводитися в християнство. Євреям не дозволяється приймати їжу разом з християнами і мати рабів-християн.
|-
|1218
|«In generali concilio»
|[[Гонорій III]]
|Припис євреям носити одяг, що відрізняє їх від інших, і платити десятину на користь місцевої церкви.
|-
|1233
|«Etsi Judaeorum» ''(Навіть якщо єврей)''
|[[Григорій IX]]
|Вимога, щоб в християнських країнах з євреями поводилися настільки ж гуманно, як християни хотіли б, щоб з ними самими поводилися в язичницьких країнах.
|-
|1239
|«Si vera sunt» ''(Якщо вони мають рацію)''
|[[Григорій IX]]
|Наказ конфіскувати священні книги євреїв, особливо [[Талмуд]], для дослідження на предмет наявності в них богохульства проти Христа і церкви.
|-
|1235, 1254, 1288, 1291
|«[[Cum hora undecima]]» ''(Об одинадцятій годині)''
|[[Григорій IX]]
|Чотири однойменні булли, що стосуються місіонерської діяльності Католицької церкви в країнах Сходу.
|-
|1244
|«Impia judeorum perfidia»
|[[Іннокентій IV]]
|Постанова, що євреї не можуть наймати християнських годувальниць.
|-
|1247
|«Lachrymabilem Judaeorum»
|[[Іннокентій IV]]
|Вимога припинити переслідування євреїв за звинуваченнями, заснованим на [[Кривавий наклеп|криваві наклепи]].
|-
|1252, 15 травня, відмінена 1816
|«[[Ad extirpanda]]» ''(Для викорінення)''
|[[Іннокентій IV]]
|Дозвіл католицькій [[Інквізиція|інквізиції]] катувати підозрюваних у єресі
|-
|1296, 20 січня
|« [[Clericis laicos]]» ''(Духівники миряни)''
|[[Боніфацій VIII]]
|Заборона духовенству платити податі мирянам із загрозою відлучення від церкви.
|-
|1302, 18 листопада
|«[[Unam Sanctam]]» ''(Єдиній, Святій)''
|[[Боніфацій VIII]]
|Декларує єдність церкви і що поза церкви немає порятунку.
|-
|1308
|«Regnans in coelis» ''(Пануючий на небесах)''
|[[Климент V]]
|Скликання [[В'єнський собор|в'єнського собору]].
|-
|1312, 22 березня
|«[[Vox in Excelso]]» ''(Голос зверху)''
|[[Климент V]]
|Розпуск Ордену Тамплієрів.
|-
|1312, 2 травня
|«[[Ad providam]]»
|[[Климент V]]
|Передача [[Госпітальєри|госпітальєрам]] власності Ордену Тамплієрів
|-
|1348, 26 вересня
|«Quamvis Perfidiam»
|[[Климент VI]]
|Спростування чуток про поширення євреями епідемії чуми шляхом отруєння колодязів.
|-
|1363
|«[[In coena domini]]» ''(За трапезою Господньою)''
|[[Урбан V]]
|Установка переліку проступків, відпущення гріхів за які дозволені виключно папою.
|-
|1442, 8 серпня
|«Dundum ad nostram audientiam»
|[[Євгеній IV]]
|Завершення поділу євреїв і християн, впровадження [[гетто]].
|-
|1442, 10 серпня
|«Super Gregem Dominicum»
|[[Євгеній IV]]
|Скасування привілеїв євреїв Кастилії, введення для них жорстких обмежень; заборона християнам приймати їжу і питво, жити і митися разом з євреями і мусульманами.
|-
|1447, 23 червня
|«Super Gregem Dominicum»
|[[Миколай V]]
|Другий випуск однойменної булли (1442). Введення аналогічних обмежень для євреїв Італії.
|-
|1451, 1 березня
|«Super Gregem Dominicum»
|[[Миколай V]]
|Третій випуск однойменної булли (1442 і 1447 роки). Підтвердження скасування привілеїв і введення обмежень для євреїв Іспанії та Італії.
|-
|1484, 5 грудня
|«[[Summis desiderantes affectibus]]» ''(Усіма силами душі)''
|[[Іннокентій VIII]]
|Проголошення необхідності знищення єресі і чаклунства в [[Рейнська область|Рейнській області]].
|-
|1493, 4 травня
|«[[Inter caetera]]» ''(Посеред інших)''
|[[Олександр VI]]
|Поділ світу між Іспанією і Португалією.
|-
|1520, 15 червня
|«[[Exsurge Domine]]» ''(Повстань, Господи!)''
|[[Лев X]]
|Вимога, щоб [[Мартін Лютер]] відмовився від 41 з [[95 тез]] протягом 60 днів з дня їх публікації, з загрозою відлучення його від церкви.
|-
|1537, 29 травня
|«[[Sublimus Dei]]» ''(Вище Господа)''
|[[Павло III]]
|Заборона на поневолення корінних жителів Америки.
|-
|1540, 27 вересня
|«[[Regimini militantis Ecclesiae]]» ''(До правління Церкви войовничої)''.
|[[Павло III]]
|Затвердження [[Єзуїтський орден|Єзуїтського ордену]] з переліком перших десяти його членів-засновників.
|-
|1555, 14 липня
|«Cum nimis absurdum» ''(Оскільки це безглуздо)''
|[[Павло IV]]
|Введення релігійних та економічних обмежень для євреїв на території [[Папська область|Папської області]].
|-
|1569, лютий
|«Hebraeorum gens sola» ''(Відособленість єврейської нації)''
|[[Пій V]]
|Поширення діючих в Папській області обмежень для євреїв на Рим і [[Анкона|Анкону]].
|-
|1582, 24 лютого
|«[[Inter gravissimas]]» ''(Посеред найважливіших)''
|[[Григорій XIII]]
|Затвердження сучасного [[Григоріанський календар|григоріанського календаря]] замість старого [[Юліанський календар|юліанського]].
|-
|1586, жовтень
|«Christiana pietas» ''(Християнське благочестя)''
|[[Сикст V]]
|Скасування булли Пія V від 1569, дозвіл євреям селитися на території Папської області.
|-
|1593
|«Caeca et Obdurata» ''(Сліпі та вперті)''
|[[Климент VIII]]
|Вигнання євреїв з Папської області.
|-
|1603, 30 червня
|«Ad perpetuam rei memoriam»
|[[Климент VIII]]
|На честь [[інки|інкської]] знаті і метисів суспільства єзуїтів міста [[Куско]] ([[Перу]]), заснованого Бласом Валера. Єдина в історії булла, написана не тільки на латині, але і на іншій мові - [[кечуа (мова)|кечуа]].
|-
|1713
|«[[Unigenitus]]» ''(Єдинородний Син)''
|[[Климент XI]]
|Засудження [[Янсенізм]]у.
|-
|1755
|«Beatus Andreas» ''(Святий Андреас)''
|[[Бенедикт XIV]]
|Піднесення до сану мученика Андреаса Окснера, у смерті якого в 1462 році були звинувачені євреї відповідно кривавого наклепу.
|-
|1773
|«Dominus ac Redemptor Noster» ''(Наш господар і спаситель)''
|[[Климент XIV]]
|Повне і остаточна заборона Єзуїтського ордена.
|-
|1814
|«[[Sollicitudo omnium ecclesiarum]]» ''(Турбота про всю церкву)''
|[[Пій VII]]
|Відновлення Єзуїтського ордену.
|-
|1854, 8 грудня
|«[[Ineffabilis Deus]]» ''(Боже невимовний)''
|[[Пій IX]]
|Проголошення догмату про [[Непорочне зачаття Діви Марії|непорочне зачаття Пресвятої Діви Марії]].
|-
|1864
|«[[Quanta cura]]»
|[[Пій IX]]
|Засудження політичних пропозицій про свободу свідомості і віросповідання.
|-
|1871
|«[[Pastor aeternus]]» ''(Вічний пастир)''
|[[Пій IX]]
|Догмат про [[Догмат про непомильність Папи|непогрішність Папи Римського]].
|-
|1880
|«Dolemus inter alia» ''(Серед інших наших жалів)''
|[[Лев XIII]]
|Повернення привілеїв єзуїтських ордену, скасованих буллою Климента XIV «Dominus ac Redemptor Noster» в 1773 році.
|-
|1907
|«[[Sollicitudo omnium ecclesiarum]]» ''(Турбота про всю церкву)''
|[[Пій X]]
|Регламентація винятковості церковного шлюбу.
|-
|1950, 1 листопада
|«[[Munificentissimus Deus]]» ''(Боже всемогущий)''
|[[Пій XII]]
|Догмат про [[Успіння Богородиці|Вознесіння Діви Марії]]
|-
|1961, 25 грудня
|«[[Humanae salutis]]» ''(Людське спасіння)''
|[[Іоанн XXIII]]
|Скликання [[Другий Ватиканський собор|Другого Ватиканського собору]].
|-
|1965, 18 листопада
|«[[Dei Verbum]]» ''(Слово боже)''
|[[Павло VI]]
|Догматична конституція про Божественне Одкровення, присвячена [[Об'явлення|Божественному Об'явленню]], [[Святе Письмо|Святому Письму]] і [[Святе Передання| Святому Переданню]].
|-
|1968, 25 червня
|«[[Humanae Vitae]]» ''(Життя людське)''
|[[Павло VI]]
|Освячена церквою подружня любов, відповідальність батьків, осуд більшості способів контролю над народжуваністю.
|-
|1998, 19 листопада
|«Incarnationis mysterium» ''(Таїнство інкарнації)''
|[[Іоанн Павло II]]
|До Великого Ювілею 2000.
|}
== Особливі булли ==
За безпосередньої участі отця [[Дієго де Торрес Больо]], засновника індіанської місії [[єзуїт]]ів у [[Парагвай|Парагваї]], у 1603 році була видана перша і єдина в історії католицької церкви папська булла не на [[Латинь|латині]], а мовою [[кечуа (мова)|кечуа]]. Вона була адресована братству Імені Ісусового в місті [[Куско]] ([[Перу]]) та [[Інки|інкській знаті]] папою [[Климент VIII|Климентом VIII]].
== Джерела та посилання ==
| |||