Гай Саллюстій: відмінності між версіями

'''Гай Саллюстій Кріспус''' ({{lang-la|Gaius Sallustius Crispus}}, [[1 жовтня]] [[86 до н.  е.]]—[[13 травня]] [[35 до н.  е.]])  — римський політик, історик. Народився в [[Сабіни|сабінському]] місті Амітерне (Amiternum), походить з відомої [[Плебей|плебейської]] сім’їсім'ї.

Славився своєю розгульною молодістю проведеною в [[Рим]]і. В 55  рр. отримав звання [[квестор|квестора]], а в 52 став народним [[трибун|трибуном]]. Був ворогом [[Цицерон|Цицерона]]. В 50 рр був вигнаний з [[сенат|сенату]], хоча рік по тому Кріспус приєднався до [[Цезар|Цезаря]] й відновився на посаді квестора та в сенаті. В 47  р. командував флотом у берегів Африки й перехоплював запаси провізії у ворогів Цезаря.

По закінченні громадянської війни 46  рр. був призначений [[проконсул|проконсулом]] в Нумідію.

Помер в 35  р. до н.  е.

До нас дійшли цілими лише дві його праці, а саме: [[Змова Катиліни]] (The Conspiracy of Catiline) та [[Югуртинська війна]] («Bellum Jugurthinum»); Від головної праці Саллюстія, «Historiarum libri quinque», в якій описуються події від 78 до 66  р. до н.  е., залишились лише фрагменти. Існують й інші твори історика.

== Стиль ==

Стиль творів Саллюстія помітно відрізняється від праць сучасників (насамперед Цицерона і , меншою мірою , Цезаря ) . Мова його творів відрізняється використанням рідкісних слів , виразів та зворотів . Як наслідок , він дуже далекий від усної латині . Найбільш відома особливість його стилю - — застосування архаїчних і що з вживання слів . Застарілі слова йому збирав граматик і ритор (вчитель ораторського майстерності) , вольноотпущенник Луцій Атей Філолог ( Луцій Атей Претекстата ) . При цьому пізніше Філолог допомагав писати «Історію громадянських воєн » Гаю Азино Полліон і радив йому уникати прямування стилю Саллюстия. Крім архаїзмів , Саллюстій широко використовував простонародні форми слів і поетізми. Р. Сайм припускає , що на вибір стилю і навіть на підбір слів ( архаїзми й рідкі слова замість сучасної лексики ) вплинула антипатія Саллюстия до Цицерону , одному із законодавців стилю в латинській мові в I столітті до н .  е. Дослідники вважають , що в « Змові Катіліни » ( першому творі Саллюстия ) унікальний стиль вже склався. Надалі він еволюціонує. З'являються нові елементи синтаксису , історик відмовляється від ряду слів , але замість них починає застосовувати інші. Збережені промови з «Історії » містять також слова , які ще більш архаїчні і менш поширені , ніж вживаються Саллюстієм раніше. Також Саллюстій уникає таких побитих слів , поширених в публічних виступах політичних ораторів , як honestas (чесність ) , humanitas ( людяність ) , consensus (згода ) та інших.

<nowiki> </nowiki>У ряді випадків історик застосовує рідкісне написання відомих слів -&nbsp;— lubido замість libido , maxumum замість maximum. Часто використовується союз quo замість більш поширеного ut , foret замість esset (форми дієслова esse «бути» ) . Для позначення третьої особи множини дієслова в перфекта Саллюстій часто вживає закінчення- ere замість звичайного -&nbsp;— erunt (наприклад , coepere « [ вони ] почали » замість класичної форми coeperunt ) , для прикметників і іменників третьої відміни у знахідному відмінку множини -&nbsp;— is замість -&nbsp;— es (наприклад , montis « гори » замість montes ). Крисп більш активно , ніж сучасники , застосовує прикметники в ролі іменників -&nbsp;— наприклад , boni (кращі [ люди ] ) і incerta ( недостовірні [ відомості ] ) . Деякі слова, що вживаються Саллюстієм , не зустрічаються в збережених творах латинської літератури до нього<nowiki> </nowiki>: antecapere ( упереджувати ) , portatio (доставка) , incruentus ( безкровний ) , incelebratus ( невідомий ) , incuriousus ( недбалий ) . Іноді ці слова вважають неологізмами , хоча деякі філологи припускають , що Саллюстій міг лише відродити слова архаїчної латини. Від інших авторів I століття до н . &nbsp;е. . Саллюстия відрізняє і використання специфічних форм обороту ablativus absolutus , герундіва мети і родового розділового відмінка. Історик також активно застосовував антитези , хіазми і алітерації.

<nowiki> </nowiki>Хоча Саллюстій бачив своє завдання насамперед у тлумаченні фактів та літературній обробці матеріалу , в його творах помітний відмова від ритмічності , що особливо важливо , оскільки римляни , як правило , читали твори і сприймали їх на слух. Передбачається , що складний для сприйняття на слух стиль міг бути застосований через бажання створити враження непростий обстановки. Саллюстій більше слідував короткому стилю Катона (за іншою версією , вирішальним був вплив сухих , але змістовних « Записок про галльську війну » Цезаря , ніж більш складного стилю , який був поширений в середині I століття до н . &nbsp;е. . ( так писав , наприклад , Цицерон) . Схожим чином на давньогрецькій мові писав Фукідід. Стислість формулювань (лат. brevitas ) як критикувалася сучасниками за неясність , так і віталася. Сучасники і пізніші ритори зазвичай вважали його мову жорстким і темним , не применшуючи достоїнств як історика.

<nowiki> </nowiki>Відзначається , що підходи Саллюстія до написання історичних творів щодо єдині як в основному розповіді , так і в промовах. Незважаючи на відомі особливості риторики Цезаря на момент написання « Катіліни » , історик навіть не намагався вкласти у вуста Цезарю слова , які міг би вживати саме він. В результаті Цезар виголошує в сенаті мова специфічною мовою Саллюстія. Тим не менш, вона побудована дуже якісно і логічно, що пов'язують з бажанням Саллюстия представити свого покровителя у вигідному світлі.

=== '''Особливості викладу''' ===

Саллюстій ретельно слід античним зразкам в побудові структури твору. М. фон Альбрехт виділяє такі основні засоби літературної техніки , застосовані Саллюстієм: передмови , особисті характеристики , мови, письма , екскурси , драматичне оформлення , перипетії. При цьому драматизація викладу , на думку В. &nbsp;С. &nbsp;Дурова , була дуже незначною порівняно з більшістю сучасних йому грецьких істориків. Використана Кріспом послідовність « передмова -&nbsp;— історичний огляд -&nbsp;— велика мова » згодом була застосована Тацитом. Також відзначаються симетричність композиції історичних творів і застосування що вносять уточнення екскурсів.

<nowiki> </nowiki>Важливу роль у Саллюстія грає пролог . В обох монографіях в прологах міститься апологія історії від вважають її марним і неблагородним заняттям , причому в « Югурте » увагу на цьому акцентовано сильніше , ніж в « Катилине ». У пролозі «Катіліни » історик висловлює свою позицію про теорії занепаду моралі, після чого випливає підтвердження у вигляді розповіді про змову. При цьому висловлену на початку роботи зв'язок між змовою і падінням рівня моралі Саллюстій практично не підкреслює надалі. Екскурси в « Катилине » носять суб'єктивний характер , в « Югурте » ж вони безособові і відстороненість.

== Погляди ==

=== Теорія занепаду моралі ===

Теоретичною основою робіт Саллюстия є вчення про занепад моралі . Ця теорія припускала , що влада над величезними територіями призвела до забуття традиційних римських чеснот і , як наслідок , до кризи в суспільстві . Розділяли це вчення вважали, що з « виправленням » морального обличчя римлян ситуація в державі нормалізується сама собою. Вперше в Римі цю ідею висунув Марк Порцій Катон Цензор на початку II століття до н. &nbsp;е. . Розвитком її займалися працювали в Римі греки Полібій і Панета Родоський. Саллюстій слідом за Катоном піддав сумніву і поширене в римському суспільстві уявлення, ніби представники римського нобілітету з самого народження були кращими за всіх інших і володіли багатьма достоїнствами вже в силу свого походження.

<nowiki> </nowiki>Історія Римської держави , по Саллюстію , ділиться на три частини -&nbsp;— царську епоху ( до 510 /509 року до н. Е. . ) , « Золотий вік » Республіки (до 146 року до н. Е. . ) І початок занепаду ( його час) . Передбачається , що трбохчастна історична модель Саллюстия була розвитком ідей Платона про три типи форм держави. Початком періоду занепаду традиційної моралі Крисп вважає взяття Карфагена в 146 році до н. &nbsp;е. . , але найважливішою подією називає диктатуру Луція Корнелія Сулли ( 82-79 роки до н. &nbsp;е. . ) . Змова Катіліни корінням йде в цю диктатуру , і Саллюстій навмисно підкреслює цей зв'язок.

<nowiki> </nowiki>С. &nbsp;Л. &nbsp;Утченко приходить до висновку про те , що в « Змові Катіліни » Саллюстій каже про занепад моралі саме серед римського нобілітету і , як наслідок , вказує на те , що саме його представники винні в кризі всієї держави. Теми , що стали теоретичною основою « Змови Катіліни » , були вперше в стислому вигляді озвучені в « Листах до Цезаря ». Говорити про ідейної спрямованості «Історії» важко через її фрагментарною схоронності , проте на основі аналізу збережених фрагментів передбачається , що спрямованість Саллюстия проти нобілітету отримала в цій праці подальший розвиток. Крім того , в «Історії » остаточно сформувалися озвучені у двох монографіях погляди Саллюстия на сутність політичної боротьби в Стародавньому Римі як на протистояння плебсу і нобілітету.

<nowiki> </nowiki>Терміном , що характеризує гідності політика , по Саллюстию , є virtus . Способом одержання virtus Крисп бачить досягнення земної слави ( gloria ) завдяки здійсненню різних діянь , корисних державі. При цьому дослідники зазначають , що virtus в « Катилине » володіли і політичні противники Саллюстия -&nbsp;— Катон Молодший і Цицерон. Крім того, свої погляди у відомому суперечці Цезаря і Катона в « Катилине » Саллюстій озвучує саме вустами свого супротивника Катона, а не свого покровителя. Таким чином , як вважає І. &nbsp;М. &nbsp;Тронский , історик дорікає Цезаря у відсутності твердих моральних принципів.

=== Пропозиції щодо виправлення ситуації ===

У « Листах до Цезаря » Саллюстій пропонує Цезарю набір дій , які , на його думку , можуть виправити становище. У числі найважливіших пропозицій -&nbsp;— боротьба з надмірним багатством і витратами на предмети розкоші , а також застосування методики голосування на виборах магістратів , при якій перші центурії ( найбагатші ) не мали б вирішальної ролі . Він також пропонує і контроль за виборами магістратів , які в 50-ті роки проходили в обстановці тотальних підкупів і фальсифікацій , щоб багаті не мали переваги перед здатними . Також Крисп говорить про необхідність виведення колоній за участю «старих » і «нових » громадян, що вимагатиме проведення ще й аграрної реформи. Ці поради Саллюстій супроводжує попередженням про необхідність врахування обов'язкового протидії нобілітету цим реформам. Завдяки цьому передбачалося подолати замкнутість нобілітету і залучити до управління державою середні верстви. У той же час історики та філологи XX століття вказував на негативне ставлення Саллюстия до політичної активності міських низів , ветеранів і рабів.

<nowiki> </nowiki>Політичні погляди Саллюстия , таким чином , грунтуються на ідеї збереження панування в політичному житті сенату і народних зборів , але з розширенням участі «середнього класу » в управлінні державою. Саллюстию була чужа поширена в той час ідея встановлення довготривалої монархії по елліністичному зразком. При цьому на момент написання «Листів » ( тобто до того , як Цезар став довічним диктатором ) Саллюстій був готовий довірити владу Цезарю для здійснення запропонованих реформ. Сам Саллюстій пише про існування справедливого співвідношення між сенатом , патриціями ( носіями авторитету ) і плебеями ( носіями реальної сили ) . Однак С. &nbsp;Л. &nbsp;Утченко вважає , що ідеальна держава по Кріспа все одно являє собою сенатську республіку , реальна влада в якій належить нобілітету

== Вплив Саллюстія ==

Хоча Саллюстій встиг написати небагато творів , він справив великий вплив на розвиток як латинської мови , так і історичної думки . Його творчість і оригінальний стиль , як правило , високо оцінювалися більш пізніми авторами]. Вже в античну епоху він став одним із « шкільних авторів» , що вивчаються при навчанні латинської мови . Різні стилістичні та структурні особливості творів Саллюстія були запозичені істориками Титом Лівіем і Тацитом , а також менш відомими (наприклад , Веллея Патеркул )]. Крім того , Саллюстій часто називався пізнішими римськими авторами в числі найкращих римських істориків. « Найпершим з римських істориків » його називав Марк Валерій Марціал ]. Дуже високо оцінювали Саллюстия Тацит і Авл Геллі, а Марк Корнелій Фронтон використовував зібрані Саллюстієм застарілі слова для додання мови « архаїчного колориту». Його твори часто використовувалися пізнішими авторами при написанні своїх творів. Зокрема , в « Фарсалі » Лукана виявляється багато запозичень з Саллюстия , в тому числі , як вважається , і з незбережених частин «Історії». Крім того , його твори використовували Силій Італік , Вібій Максим , Плутарх , Амміан Марцеллін. Ритор II століття Зеноб перевів його твори на давньогрецьку мову. З іншого боку , вже Гай Азіній Поллион критично відгукувався про стилі Саллюстия. Поллион , за словами Гая Светонія Транквілла , писав , що твори Кріспа були « зіпсовані нарочито старовинними словами». Наприклад , він критикував Саллюстия за позначення переправи армії через протоку словом, що використовується для позначення переміщення військ по суші . Автор відомого підручника «Настанови оратору » Квінтіліан писав про те , що Саллюстій найкращий історик , ніж Тит Лівій , але останній найкращий для вивчення в риторичних школах , оскільки розуміння його « Історії » не вимагає спеціальної підготовки. Він же відбив суперечливе ставлення грамматіков і риторів до мови Саллюстия:

# Балух В. О., Коцур &nbsp;В.&nbsp;П. Історія Стародавнього Риму: Курс лекцій. -&nbsp;— Чернівці: Книги ХХІXXI, 2005. -&nbsp;— 680 с.: ілюстрації, карти.

# Дуров &nbsp;В. &nbsp;С. Художественная историография Древнего Рима. &nbsp;— СПб.: СПбГУ, 1993. &nbsp;— 144 с

# Утченко &nbsp;С. &nbsp;Л. Древний Рим. События. Люди. Идеи. &nbsp;— М.: Наука, 1969. &nbsp;— 323 с

# фон Альбрехт М. История римской литературы. Т. 1. &nbsp;— М.: Греко-латинский кабинет Ю. &nbsp;А. &nbsp;Шичалина, 2002. &nbsp;— 705 с.

# Syme R. Sallust. &nbsp;— University of California Press, 1964. &nbsp;— 381 p.

[[Категорія:Народились 86 до н. &nbsp;е.]]

[[Категорія:Померли 35 до н. &nbsp;е.]]