Роберт Сауті: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Рядок 80:
У додатку до '''«Двоє Фоскарі»''' (1920) Байрон згадав про ймовірні плітки, які ніби-то поширював про нього Сауті після повернення з подорожі Швейцарією, і спростував напади лауреата на «сатанинську школу». Відомо, що спершу [[Байрон]] хотів присвятити '''«Двоє Фоскарі»''' [[Вальтер Скотт|Вальтеру Скотту]], але передумав з тої причини, що Скотт був у дружніх відносинах із Сауті. {{цитата|''«Та я ще покажу лауреату, як тільки достатньо вивчу сварливий лексикон базарних торговців»'',}} - писав він у листі до Скотта в січні 1822 року.
У статті-відповіді, що була надрукована у «Блеквудз», Сауті кинув відкритий виклик Байронові: {{цитата|''«…я дам одну пораду лорду Байрону. Коли він знову буде нападати на мене, нехай зробить це у віршах. Для людини, яка не вміє себе контролювати, величезною перевагою буде необхідність підпорядкувати свій палкий характер дотриманню мелодії. І хоч він усе ж використає властиву йому надмірність і злобність, віршовий розмір, хоча б у якійсь мірі, згладить його вульгарність»''.}}
У своєму '''«Видінні суду»''' Байрон блискучою сатирою розвінчав лауреата. Ця бурлескна фарсова поема написана у формі видіння, у якому фантастика поєднується з реальністю. У поемі використову.тьсявикористовується розповсюджений у [[Європа|Європі]] фольклорний сюжет про те, як апостол Петро стоїть біля «райської брами» і суворо перевіряє кожного, хто прагне туди потрапити. Апостол Петро не пускає до раю короля Георга, вимагаючи доказів його чеснот. Лауреат Байрона наполіг на тому, щоб перед тими, хто зібрався було прочитано його «Видіння» - довідник: кого і як судити». Але янголи та демони не витримують «мелодії гугнявої» і розбігаються в різні боки. Під час сум’яття Георг проникає до райської обителі, а святий Петро скидає поета «у своє озеро»:{{цитата|
<br>''Что утонуть не мог он от паденья,''
<br>''Пожалуй, объяснить не мудрено:''