|
'''Ахура Мазда''' чи '''Агура Мазда''', '''Аурмазада''', '''Ормазд''' — давньоіранське божество, бог [[зороастризм]]у та ряду інших споріднених вірувань. Ахура — «бог», прямо пов'язане з «асура» [[Рігведа|Рігведи]] де цей термін використовується щодо багатьох божеств. Мазда — думка, мудрість. Найдавніше згадка імені божества «Мазда» дійшла до нас у ассирійському написі 8 сторіччя до нашої ери, однак нема певності чи це дійсно Агура Мазда чи інше давньоіранське божество. Буквальне значення Ахура Мазда ([[Авеста|авестійське]] Ahurô mazdâo) — «мудрий бог», «бог помислів». Існує думка, що первісно подібна описова назва була лише замінником табуйованого справжнього імені божества. В Авесті обидві частини нерідко використовуються окремо як взаємозамінні. Вже в [[ахеменіди|ахеменідський період]] (6-5 сторіяясторіччя до нашої ери) ім'я писалося разом давньоперською мовою як Аурамазда (Aûramazdâ), тобто сприймалося як самостійне цілісне слово. В [[Сасаніди|сасанідський]] період у середньоперській мові ім'я набуло форми Аугарамазді (Aûharmazdî). Давнім грекам Ахара Мазда був відомий як Oromazes чи Oromasdes. ВУ новоперській ім’я перетворилося на Ормазд (Hôrmazd, Ormazd) і саме в такій формі потрапило до європейських мов. Зараз внаслідок лінгвістичних та історичних досліджень як серед широкого загалу так і серед віруючих зороастрійців знову входить у вжиток архаїчна авестійська форма Ахура Мазда.
ВУ зороастризмі, який у власній традиції називається маздаясною (вірою Мазди), Ахара Мазда нетварне первісне божество, всеблагий творець світу, мудрий та добрий бог. Він створив світ уза 6 етапів за допомогою 6 [[Амеша Спента]] (безсмертних святих, цеу втіленніяких Агура МаздоюМазда втілив абстрактні сутності) та Спента Майнью (святого духа – творча сутність та блага сила Агура Мазди). Антагоністом Агура Мазди є Ангро Майнью (злий дух). Він також нетварнийвічний, не створений, і оточений створеними ним злими духами та демонами. Однак в ортодоксальному зороастризмі Ангро Майнью ніколи не рівний Агура Мазді, а завжди значно слабший, недалекий і навіть тупуватий, він завжди програє Агура Мазді. Тобто Агура Мазда та, Ангро Майнью, хоча і є незалежними началами світу, але не є рівнозначними.
ВУ зурванізмі[[зурванізм]]і, що виник наприкінці 5 сторіччя до нашої ери, Агура Мазда виступає вже не правічним богом-творцем, а поруч з Ангро Майнью одним з двох синів близнюків Зурвана (нескінченного часу).
Образ Агура Мазди в Авесті різко відрізняється від воїна-громовержця – звичного голови індоєвропейських пантеонів. Агура Мазда аж до часів Ахеменідів описувався як ідеальний прототип жерця і лише за часів персидської імперії набув деяких ознак царя-самодержця. Агура Мазда божество духовне – він творить світ своїми думками і потребує виключновинятково духовних пожертв у вигляді молитов перед вогнем. Криваві жертвоприношення однозначно засуджувалися, а єдиним матеріальним пошануванням допускалося узливання хаомою з молоком.
== Автомобільна марка ==
|
