Майяуель (Mayáhuel) — одна з богинь родючості, богиня агави-магей, п'янкого напою очтлі в ацтекській міфології, а також деяких інших народів Месоамерики. Її ім'я перекладається «Та, що оточує магей». Є покровителькою 8 дня (Кролика), 8 трецени (1 Трава — 13 Ящірка) священного календаря.

Майяуель

ОписРедагувати

Описується як молода жінка синього кольору (на забарвлення листя агави) з 400 грудьми, що нагадують плоди агави. На її обличчі жовті плями. У носі є нефритове кільце. На руці носить подвійну мотузку, лебідку. В другій — глиняний горщик.

МіфиРедагувати

Вважається, що прототипом була реальна жінка Майяуель, яка одного разу побачила на полі кроля, що пустував і абсолютно не боявся людини. Придивившись, селянка виявила, що миша кусає листя агави. Майяуель принесла листя додому і зробила з їхнього соку хмільний напій. За винахід пульке Майяуель після смерті обожествили.

Була шанованою богинею, оскільки ацтеки дуже шанували агави, яку вживали в їжу, колючки застосовували у ритуальних цілях, публічних церемоніях та медицині, у ремеслах. ЇЇ чоловіком за різними міфами був Шочипіллі, або Патекатль, чи коханкою бога Еекатля. Є матір'ю Кенцон Тоточтін та бога очтлі Ометочтлі.

З нею пов'язаний міф з появою агави і отриманням пульке. Боги людині дали насіння, яке забезпечувало їжею, але в житті було мало задоволень і радості. Тому боги вирішили, що треба знайти засіб, що змушує людей співати і танцювати. Кетцалькоатль подумав, що п'янкий напій скрасить життя людини, і згадав про Майяуель, юну і прекрасну богиню агави, яка жила на небі зі своєю бабусею демоном-ціцімітль у Будинку Сонця. Збудивши сплячу Майяуель, Кетцалькоатль умовив дівчину спуститися разом з ним на землю. Внизу вони з'єдналися у вигляді великого роздвоєного дерева — Кетцалькоатль став однією з його гілок, а Майяуель — другою. Прокинувшись і виявивши зникнення Майяуель, її бабуся розлютилася і звернулася до інших зоряних демонів темряви, щоб ті допомогли знайти заблудлу внучку. Розлючені ціціміме спрямувалися з небес до дерева, в якому ховалися Кетцалькоатль і Майяуель. При їх наближенні дерево розкололося на дві частини, і його гілки впали на землю. Бабуся ціцімітль впізнала гілку, на яку перетворилася Майяуель, в люті розірвала її на частини і кинула іншим демонам, які жадібно поглинули шматки її внучки. Гілка, в яку перетворився Кетцалькоатль, залишилася цілою і неушкодженою. Після того як ціціміме повернулися на небо, Кетцалькоатль прийняв колишній вигляд. Убитий горем, він зібрав обгризені кістки Майяуель і закопав у землю, а з цієї могили виросла перша агава, чудесне джерело очтлі (пульке).

Вважалося, що тому, хто народився у день Майяуель, не щастило в житті.

КультРедагувати

На честь цієї богині було названо вино з меду магея (агави), яке виробляли міштеки. Її завжди згадували під час свят та завершення збирання врожаю.

ДжерелаРедагувати

  • Boone, Elizabeth Hill (2007). Cycles of Time and Meaning in the Mexican Books of Fate. Joe R. and Teresa Lozano Long series in Latin American and Latino art and culture. Austin: University of Texas Press. ISBN 978-0-292-71263-8.
  • L'histoire du Mexique //Manuscript francais inedit du XVIsiecle. — JSA(n.s.) Vol.11. 1905, № l.P.27-28.
  • Женщины в легендах и мифах/ Пер. с англ. О. Перфильева. — М., «Крон-Пресс», 1998. — 592 с. С. 485.