Відкрити головне меню

Астрономія австралійських аборигенів - сукупність астрономічних і космологічних уявлень, що сформувалися у корінних народів Австралії.

Зміст

Час сновидіньРедагувати

Австралійські аборигени вважали, що існує не тільки наша фізична реальність, а й особлива реальність «Часу сновидінь», населена духами предків. Наш світ і ця реальність перетинаються і взаємно впливають один на одного [1]

Одним з місць, де зустрічаються світ «снів» і реальний світ, є небо: дії предків проявляються в появі і русі Сонця, Місяця, планет і зірок, однак і дії людей можуть вплинути на події на небі [2].

Зоряне небо в міфології аборигенівРедагувати

В міфології аборигенів велика увага приділяється об'єктам зоряного неба: Південному Хресту, Плеядам, Магелланова Хмара тощо. Існує ряд міфологічних сюжетів, пов'язаних з тим чи іншим небесним об'єктом або явищем. Як приклад можна навести міфологічний сюжет народу Йолнгу, пов'язаний з сузір'ям Оріон: сузір'я сприймається як каноє з трьома братами (три зірки поясу Оріона), підняте на небо Сонцем через порушення племінного табу одним з братів [3]. У того ж народу планета Венера - це дух-творець Барнумбір; сходячи на передсвітанковому небі, вона тягне за собою мотузку зі світла, пов'язану з островом Баралку, де живуть душі померлих; за допомогою цієї мотузки, використовуючи належні ритуали, люди можуть спілкуватися зі своїми предками [3]. Існує комлекс місячних і сонячних міфів. Розташування зірок на небі використовується для збереження культурних традицій: аборигени виділяють так звані «лінії пісень», що йдуть від сузір'я до сузір'я, які використовуються в процесі навчання в їхньому товаристві [2].

Зображення небесних об'єктівРедагувати

Незважаючи на те, що в Австралії було знайдено досить велику кількість наскельних малюнків аборигенів, залишається неясним, зображувалися чи в них об'єкти зоряного неба або навіть сузір'я. На деяких таких малюнках є групи круглих отворів або намальовані кола, які деякі дослідники співвідносять з відомими сузір'ями; однак говорити про достовірність встановлення тотожності в даному випадку не можна, оскільки навіть випадково розташовані отвори можна при певних припущеннях пов'язати з відомими сузір'ями [4]. Тим не менш, передбачається, що деякі стилізовані зображення страуса ему відносяться до відомого по всій Австралії небесного об'єкту - освіченому темними пиловими хмарами Чумацькому Шляху [4].

Практичне застосування астрономічних знаньРедагувати

Австралійський астроном Джон Морісон припустив, що деякі кам'яні споруди в північно-західній Вікторії могли бути використані для календарних цілей, вказуючи на розташування сходу і заходу сонця в певні пори року.

Деякі групи аборигенів виявили зв'язок між розташуванням на небі певних зірок і сузір'їв і періодичними подіями, які впливали на їх джерела прожитку. Так, плем'я буронг з північної Вікторії пов'язувало схід на небі зірки Арктур з появою смачних і поживних личинок терміту у серпні та вересні, коли інша їжа була практично недоступна. Коли Арктур переставав з'являтися на небі - зникали і личинки терміту [4].

Незважаючи на наявність у аборигенів певних відомостей про небо і об'єктах на ньому, немає відомостей про те, що будь-яке з племен аборигенів використовувало календар, пов'язаний з фазами місяця; не використовувалися небесні об'єкти і для навігації [4]. Незважаючи на наявність великої міфології, яка описує небесні об'єкти, і космогонічних уявлень, у аборигенів практично не розвинена була кількісна астрономія [4].

Див. ТакожРедагувати

ПриміткиРедагувати

  1. Ruggles, C. {{{Заголовок}}}. — ABC-CLIO, 2005. — С. 2. — ISBN 1-85109-616-7.
  2. а б Ruggles, C. {{{Заголовок}}}. — ABC-CLIO, 2005. — С. 3. — ISBN 1-85109-616-7.
  3. а б Australian Aboriginal Astronomy Архівовано 28 October 2013[Дата не збігається] у Wayback Machine. at the CSIRO site. Accessed on 2009-08-02.
  4. а б в г д Ruggles, C. {{{Заголовок}}}. — ABC-CLIO, 2005. — С. 4. — ISBN 1-85109-616-7.

ЛітератураРедагувати

  • Cairns, Hugh, and Bill Yidumduma Harney. Dark Sparklers: Yidumdumais Wardaman Aboriginal Astronomy. Merimbula, NSW: H.C. Cairns, 2003.
  • Chamberlain, Von Del, John Carlson, and Jane Young, eds. Songs from the Sky: Indigenous Astronomical and Cosmological Traditions of the World, 358-379. Bognor Regis, UK: Ocarina Books and College Park, MD: Center for Archaeoastronomy, 2005.
  • Flood, Josephine. Rock Art of the Dreamtime. Sydney: HarperCollins, 1997.
  • Ingold, Tim. The Perception of the Environment, 52-58. New York and London: Routledge, 2000.
  • Johnson, Dianne. Night Skies of Aboriginal Australia: A Noctuary. Sydney: Oceania Publications / University of Sydney, 1998.
  • Morieson, John. The Night Sky of the Boorong. Melbourne: Unpublished MA thesis, University of Melbourne, 1996.
  • Mountford, Charles P. Nomads of the Australian Desert, 449-483. Adelaide: Rigby, 1976.
  • Ruggles, Clive, ed. Archaeoastronomy in the 1990s, 136-152. Loughborough, UK: Group D Publications, 1993.
  • Selin, Helaine, ed. Astronomy across Cultures, 53-90. Dordrecht, Neth .: Kluwer, 2000.