Кауфман Абрам Йосифович
Абрам Йосифович Кауфман ( 22 листопада 1885 року - 25 березня 1971 року) - лікар російського походження, організатор громади та сіоніст, який допоміг захистити кілька десятків тисяч євреїв, які шукали сховища у Східній Азіїпід час Другої світової війни. Він був заарештований і ув'язнений радянською владою відразу після війни та інтернований в радянський табір ГУЛАГ з 1945 по 1956 рік. Згодом ізраїльська влада працювала над прискоренням його імміграції до Ізраїлю.
| Кауфман Абрам Йосифович | |
|---|---|
| Народився |
22 листопада 1885[1] Мглин, Чернігівська губернія, Російська імперія |
| Помер |
25 березня 1971[1] (85 років) Тель-Авів-Яфо, Ізраїль |
| Країна |
 Ізраїль |
| Діяльність | педіатр |
| Напрямок | сіонізм |
Біографія ред.
Абрам Кауфман народився в 1885 році в Мегільне (Мглине), крихітному єврейському селі поблизу Чернігова в Україні, яка тоді входила до складу Російської імперії. Він був правнуком рабина Шнеура Залмана з Ляді, який заснував рух Хабад. У 1903 році Кауфман закінчив гімназійний інститут (середню школу) в Пермі (Росія), де зацікавився сіонізмом. Потім він вивчав медицину з 1904 року в Бернському університеті. Закінчивши навчання, повернувся до Росії в 1908 році Кауфман став затятим сіоністомю Працюючи в Пермі після отримання медичного ступеня, вільний час присвячував підтримці руху. Він побував у багатьох містах, читаючи лекції про сіонізм, і керував організацією " Ховевей Сіон", яку очолював його батько Йосиф.
Переїзд до Китаю ред.
Кауфман емігрував у Харбін, Китай, у 1912 р. Він швидко став організатором єврейських організаціях. [2] У 1914 р. допоміг організувати Єврейський комітет допомоги жертвам війни, який забезпечив приблизно 200 000 біженців Першої світової війни притулком, продуктами харчування та медичним обслуговуванням. [3] У 1919 році він став сионістським лідером у харбінській єврейській громаді [4] та Маньчжурії в 1930-х роках. Кауфман став невід'ємною частиною культурних організацій харбінського єврейства. Між 1919 і 1945 роками він: [5] [3]
- медичний директор єврейської лікарні Харбіна
- голова єврейської громади Харбіна
- голова Єврейського національного фонду та Керен Хайезод Сіоністські організації збору коштів
- член правління Всесвітньої сіоністської організації та Єврейського агентства
- голова єврейської сіоністської організації Китаю
- президент Єврейської асоціації в Харбіні
- Головний редактор Єврейська Життя ( «єврейського життя» - Єврейське життя) щотижневий єврейський журнал російською мовою (1921-1943)
- голова Національної ради євреїв Східної Азії (Далекий Схід) у 1937 році
Кауфман також був головою Далекосхідної єврейської ради, яку він допоміг заснувати, а також Ваад Халеумі (Ваад-Галеумі), заснованої в 1937 році.
Діяльність під час Голокосту ред.
Кауфман організував три великі конференції Далекосхідної єврейської ради, які об'єднали євреїв з усієї Східної Азії. Він працював, щоб заохотити євреїв з інших частин регіону та світу думати про Маньчжурію як про притулок для євреїв.
У травні 1939 року Кауфмана запросили з офіційним візитом до Токіо, де він відвідав міністерств японського уряду, зустрівся з низкою чиновників і став одним з небагатьох іноземців, удостоєних імператорської нагороди. Він скористався цією можливістю, щоб висловити урядовцям потреби та позиції євреїв. [6] Він офіційно подякував прем'єр-міністру Нобуюкі Абе за безсумнівний захист, запропонований євреям у Східній Азії японською владою, і висловив припущення, що Японія створить безпечний притулок у Східній Азії, і єврейські громади Східної Азії підтримуватиме бачення імперської Японії нового порядку в Східній Азії . [7]
До 1942 року велика кількість євреїв шукали притулку в Японії. У 1941 році керівник гестапо Йозеф Мейзінгер відвідав гетто і запропонував плани знищення єврейського населення . Кауфман завдяки своєму впливу та контактам в уряді Японії працював над тим, щоб не допустити здійснення планів Мейзінгера. [8] Зрештою, Кауфман досягнув успіху, і схеми Мейзінгера були відхилені Токіо, але не раніше, ніж лікар разом із сімома іншими лідерами єврейської громади були заарештовані.
Після звільнення Кауфман повернувся до своєї діяльності з Далекосхідною єврейською радою, яка передбачала збір пожертв сильно збіднілій єврейській громаді в Шанхаї. [9]
Післявоєнний арешт Радами ред.
У 1945 році, за кілька днів до закінчення Другої світової війни, Радянський Союз оголосив війну Японії та вторгся в Маньчжурію, захопивши Харбін. Ради влаштували офіційний прийом, на який запросили багатьох лідерів меншин міста, включаючи доктора Кауфмана. Тоді Ради викрали його разом з двома його колегами, Анатолієм Григоровичем Орловським та Мойсеєм Гдалійовичем Зіміним. Згодом їх заарештували за звинуваченням у співпраці з іноземними силами. Колишнім співмешканцем Кауфмана був інший сіоніст Хаїм Вайцманн.
Організаторів єврейської громади було доставлено до Радянського Союзу, де Кауфман був ув’язнений у трудовому таборі ГУЛАГу на 11 років. [3] [10]
Еміграція до Ізраїлю ред.
Після звільнення Кауфмана із ГУЛАГу в 1956 році він переїхав до Караганди ( Казахстан), а 25 березня 1961 року емігрував до Ізраїлю . До нього приєднався його син Теодор (Тедді) Кауфман, який згодом обіймав високу посаду в уряді Ізраїлю. Доктор Кауфман провів решту свого життя практикуючи медицину, спеціалізуючись на педіатрії під керівництвом Гістадрута в Ізраїлі, і був похований там після смерті в Тель-Авіві в 1971 р. [3]
Сім'я ред.
Дружина Кауфмана також закінчила медичний факультет в Бернському університеті. [11] Син Кауфмана Теодор став президентом Асоціації колишніх єврейських жителів Китаю, а також Товариства дружби Ізраїль-Китай. Він разом з професором Академії соціальних наук Хейлунцзяна Цю Вей написали "Почуття дому з боку харбінських євреїв". [11] Дружина Теодора, Раша Сегерман, у молодості навчалася в Шанхайській єврейській школі.
Примітки ред.
- ↑ а б в SNAC — 2010.
- ↑ Bickers, Robert & Henriot, Christian. New Frontiers: Imperialism's New Communities in East Asia, 1842-1953: Studies in Imperialism [Архівовано 10 червня 2020 у Wayback Machine.], Manchester University Press ND, 2000, pp.99-101, ISBN 0-7190-5604-7, ISBN 978-0-7190-5604-8.
- ↑ а б в г Vladimirsky, Irena. The Jewish Community of Harbin [Архівовано 12 червня 2018 у Wayback Machine.], Museum of the Jewish People at Beit Hatfutsot website. Retrieved 27 October 2010.
- ↑ Harbin [Архівовано 24 жовтня 2016 у Wayback Machine.], Jewish Virtual Library online.
- ↑ Dr. A. J. Kaufman [Архівовано 6 червня 2020 у Wayback Machine.], Jewish Communities of China website, January 12, 2002. Retrieved October 28, 2010.
- ↑ Tokayer. pp.66–67.
- ↑ Reynders Ristaino, Marcia. Port of Last Resort: The Diaspora Communities of Shanghai. Stanford: Stanford University press, 2003. pp.148–149.
- ↑ Tokayer. pp226, 231.
- ↑ Tokayer. p252.
- ↑ Xu Xin, Ember, Melvin; Ember, Carol R.; Skoggard, Ian (Eds.). Encyclopedia of Diasporas: Immigrant and Refugee Cultures Around the World: Vol. I, Jewish Diaspora in China [Архівовано 31 травня 2021 у Wayback Machine.], Springer 2004, p.159, ISBN 0-306-48321-1.
- ↑ а б Detailed History of Harbin [Архівовано 22 вересня 2019 у Wayback Machine.], retrieved October 29, 2010, from the Sino-Judaic Institute website, which in turn cites:
Список літератури ред.
- Бен-Ханаан, Дан. Ностальгія проти Історична реальність[недоступне посилання з 01.03.2021], Університет Хейлунцзян, - Школа західних досліджень, Харбін, провінція Хейлунцзян, КНР, 2007.
- Кауфман, Авраам, переклад: Цур, Бенні. Табірний лікар: 16 років у Радянському Союзі [Архівовано 21 листопада 2020 у Wayback Machine.], вебсайт JewishOfChina.org.
- Токайєр, Марвін і Сварц, Мері. "План Фугу: Невимовна історія японців та євреїв під час Другої світової війни", Weatherhill Inc., Нью-Йорк, 1979.
- Ебер, Ірен. Китайці та євреї: зустрічі між культурами [Архівовано 18 січня 2021 у Wayback Machine.], Валлентин Мітчелл, 2008, стор.ISBN 0-85303-673-X ,ISBN 978-0-85303-673-9 .