Танцювальне мистецтво Болгарії

вид танцю

Танцювальне мистецтво Болгарії — найпоширеніший вид народної творчості. Танцювальний фольклор розрізняється за жанрами, організацією й регіональними особливостями виконання.

Із історії танців ред.

Найважливіші життєві події народу Болгарії знаходили відображення в танцях. Болгарія близько п'ятисот років знаходилася під навалою Османської імперії. Завойовники намагалися будь-яким чином знищити духовність болгарського народу. Вони зруйнували пам'ятки архітектури, але не знищили згуртованість людей. Тому домінуючою формою танцювального мистецтва Болгарії стали масові танці як символ єдності всіх народностей країни.

Майстерність танцю передавалася з покоління в покоління, і з часом форма його вдосконалювалася. Із 1907 року танці в Болгарії стали виконуватися на професійному рівні. У 1951 році відкрилося Державне хореографічне училище для мешканців Болгарії, які мали змогу навчатися на відділеннях болгарського народного та класичного танців.

Групи танцювального фольклору ред.

Докладніше: Танець

Танці Болгарії згруповані таким чином: хора, леси, індивідуальні й ансамблеві. При цьому вони розрізняються за певними ознаками:

Особливості народних танців Болгарії ред.

Докладніше: Народний танець

Масові танці ред.

«Хоро» (хоровод) — це танці, у яких брала участь велика кількість людей. «Хоро» були тільки чоловічими, тільки жіночими або змішаними. Природним було крокування по колу, лініями, рухами в різні боки, назад чи вперед. Виконавці обов'язково трималися за руки, що опущені донизу або підняті вгору від ліктя, схрещені спереду або ззаду. Під час виконання танцю за плечі могли триматися тільки чоловіки, іноді — за пояси. Хоро рухається найчастіше вправо. Хороводні ланцюги танцюристи за бажанням закривали й відкривали, шикувалися спіраллю або колоною. Розімкнутий хоровод вів хороводець — один із найкращих танцюристів із хусткою в руці. У багатьох випадках танцюючий у хвості виконував рівноцінну роль із ведучим.

«Ручениці» — найпоширеніший імпровізований болгарський танок, Танцюристами були і чоловіки, і жінки. Одна пара або декілька пар. Обов'язковим атрибутом була хустина, що переходила з одних рук в інші. Таким чином, хлопець і дівчина начебто перетягували один в одного хустину. Кожна область виконувала танок на свій лад.

Особливості народних танців у різних регіонах Болгарії ред.

Родопи

У гірському районі Родопи формування танцювального стилю відбувалося під впливом релігії, тому що більшість населення даного регіону — мусульмани. Відповідно, чоловіки й жінки танцюють окремо. Стиль виконання важкий, із частими маленькими кроками й низькими переходами за допомогою всієї стопи. Під час виконання танцюристи тримаються за руки, які опущені донизу. Жіночі танці супроводжуються піснями.

Північ Болгарії

Танці цього регіону змішані, стиль виконання для чоловіків і жінок однаковий.

Особливості північних танців:

  • розташування учасників лінійне;
  • постійно вертикальне положення тулуба танцюриста;
  • виконання танцювальних «па» навшпиньки, що дозволяє учасникам часто підіймати коліна й виконувати рух ногами швидко;
  • учасники тримаються за руки, під час танцю синхронно нахиляються вперед, роблячи колові оберти.

Добруджа

Чоловіки й жінки цього регіону танцюють разом. Танцювальна поза мешканців Добруджи: пряма спина, ноги наскрізь, нахил уперед, зігнуті коліна (наскільки це можливо). Складається враження, що всі танцюристи атлетичного складу й невисокі на зріст. Історія, яку розповідає танок, цікава. Життя фермерів Добруджи було тяжким. Щоб вижити, вони постійно боролися з природою. Нахил уперед під час виконання танцю — це символ двобою людей із землею.

Див. також ред.

Література ред.

  • Горбань І. Фольклор і фольклористика болгар в Україні / Ірина Горбань. — Львів, Ін-тут народознавства НАН України, 2004. — 256 с.
  • Музыченко А. Ф. Наблюдения над народным творчеством крымских болгар / А. Ф. Музыченко // Труды ХІІ Археологического съезда в Харькове 1902 г.: В 2-х т. — М. : Тип. Г. Лисснера и Д. Собко, 1905. — Т. 2. (рос.)
  • Михайлов М. Болгарська музична культура / М. Михайлов. Ред. Л. Височинська, М. Хлівецька. — К. : Радянська Україна, 1963. — 48 с.
  • Щербіна І. В. Хора, як невід'ємна складова сучасної етнокультури болгарського народу / І. В. Щербіна// Традиційна культура в умовах глобалізації. род. субкультура і обрядовість. Мат. міжнар. наук-практ конф. (24-25 жовтня) 2009 р. — Х. : ХОУНТ, 2009.

Посилання ред.