Пей Вей

Пей Вей
Ім'я при народженні	裴頠
Народився	267; Wenxi Countyd, КНР
Помер	300
Країна	Китайська імперія[d]
Національність	китаєць
Діяльність	філософ, державний службовець
Галузь	філософія
Рід	Pei clan of Hedongd
	; ; ;

Пей Вей (кит. 裴頠) (*267 — †300) — китайський філософ і вчений. Мав прізвисько І-мінь. Був відомий своїми енциклопедичними знаннями. Займав посаду помічника начальника канцелярії. Праці Пей Вея повністю не збереглися. Частково збереглася праця «Чун ю лунь» (崇有論)(«Розмірковування про повагу до буття»), у якій Пей Вей критикував популярне тоді вчення про «небуття» та погляди Ван Бі.
Сима Лунь, прагнучи захопити владу у державі та знищуючи потенційних опонентів, організував змову, у результаті якої Пей Вея було вбито.

Філософські погляди ред.

Пей Вей вважав, що всі предмети у Всесвіті існують об'єктивно, а їх сутністю може бути лише буття, а не небуття. Це буття — сутність усіх предметів у Всесвіті — Пей Вей називав також «дао». Основою всього існуючого у Всесвіті є дао. Усі предмети на підставі притаманних їм особливостей можуть бути розподілені на різні групи. Всі існуючі тіла мають форму і образ. Зміни предметів та взаємовплив, який вони здійснюють один на одного, складні й заплутані, але вони містять об'єктивну закономірність (вищий принцип). Пей Вей виступав проти поглядів Ван Бі, що «кожне буття народжується у небутті». Пей Вей вважав, що абсолютне небуття не може нічого породити, тому найперше народження предметів є самонародженням.
На думку Пей Вея, Всесвіт є буттям, а небуття лише протиставляється буттю; абсолютне небуття, відірване від буття, не може існувати.
Він виступав проти зосередження влади у руках знаті. Підтримував призначення на державні посади талановитих вихідців з бідних сімей, але, в цілому, вважав, що відмінності у походженні та становищі людей у суспільстві є природними.

Джерела ред.

История китайской философии. М.: Прогресс, 1989.