Ованес Воротнеці
Ованес Воротнеці, Ован (Іоанн) Воротнеці (вірм. Հովհան Որոտնեցի; 1315—1386[1]) — вірменський філософ[2], педагог, церковний і політичний діяч[1].
| Ованес Воротнеці | ||||
|---|---|---|---|---|
| вірм. Հովհան Որոտնեցի | ||||
 | ||||
| Народження |
1315 Vaghatind, Вірменія | |||
| Смерть |
1386 Q16374033? | |||
| Поховання | Alinjad | |||
| Знання мов |
| |||
| Діяльність |
| |||
| Викладав | Татевський університет | |||
| Alma mater | Гладзорський університет | |||
| Відомі студенти | Григор Татеваці | |||
| Конфесія | Вірменська апостольська церква | |||
| Батько | Q112180750? | |||
| Рід | Q112180010? | |||
|
| ||||
 Ованес Воротнеці у Вікісховищі | ||||
Біографія ред.
Народився в 1315 році, син князя Сюніка Іване Орбеляна[2]. Освіту здобув у Гладзорському університеті у Єсаї Нчеці[1]. В 1345 році заснував Татевський університет, який на той період став найбільшим науковим і культурним центром Вірменії. Боровся за збереження самостійності вірменської церкви, вів боротьбу проти уніатів-католиків.
У філософських поглядах розвивав традиції аристотелізму[1]. Його спадщину складають великі тлумачення до «Категорій» та «Про тлумачення» Арістотеля, «Введення» Порфирія. У розробці питань теорії пізнання і логіки був прихильником номіналізму.
Учнем і послідовником Ованеса Воротнеці був Григор Татеваці, який розвинув релігійно-філософське вчення Ованеса Воротнеці.
Примітки ред.
- ↑ а б в г Ованес Воротнеци // Большая советская энциклопедия : в 30 т. / главн. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : «Советская энциклопедия», 1969—1978. (рос.)
- ↑ а б Michael E. Stone. Adam and Eve in the Armenian Traditions, Fifth through Seventeenth Centuries. — Society of Biblical Lit, 2013. — P. 696. — (Early Judaism and its literature, 38).
Твори ред.
- Аналіз «категорій» Арістотеля. Короткий аналіз складних питань Порфирія. Зведений текст. Передмова і примітки В. К. Чалояна, переклад А. А. Адамяна і В. К. Чалояна / Під редакцією С. С. Аревшатяна. Єр., 1956. 348 стор. (Вірм. та рос. мовами)
- Про елементи (Твір, складений з висловлювань філософів). Критичний текст і передмова С. С. Аревшатяна і С. Лалафаряна, переклад з давньовірменської С. С. Аревшатяна // Вісник Матенадарана. Т. 3. Єр., 1956
- Коментар до книги (Арістотеля) «Про тлумачення»
- Короткий аналіз «Введення» Порфирія
- Коментар до «Одкровення» Філона Мудрого