Булага́ти — субетнос народу бурятів. Первісним місцем поселення булагатів є територія по берегах річки Куди (Худайнгол — «річка свата») в однойменній долині.

За однією з версій, булагати — це нащадки солдатів, покликаних до лав армії нової монгольської держави (Чингісхан) в період монгольських завоювань. Вони були включені до складу чотирьох корінних монгольських дивізій, що складаються з чистокровних монголів і на чолі яких бів онук Чингісхана Батий, згодом хан держави Золота Орда, в похід на Європу.

Після закінчення походу були переселені в Мавераннахр для військової присутності монголів у цій місцевості Золотої Орди. За версіями дослідників, булагати є нащадками племені чиносців, які в XIII столітті були поведені Бухан-нойоном в похід у Середню Азію, де за тюркською традицією, їх називали булагачін. Пізніше, в середині-кінці XIV століття, за деякими даними, в передгір'ях Монгольського Алтаю, поблизу Тянь-Шаню вони утворили ханство булагачі, пізніше розгромлене військами Тимура (Тамерлана).

Невідомо, чи повернулися булагачі в свої рідні краї, або залишилися, але осіла в Передбайкаллі група родів чінос стала називати себе булагатами. Ехірити були прозвані в Середній Азії булагатами (соболиними), так як носили в будь-яку спеку головні убори з соболиних шкур. Вони також зберегли свою мову і культуру в оточенні тюркських та іранських народів.

Розселення булагатів ред.

Пізніше булатати розселилися по берегах річок Ангара, Іда, Ока, Унга, Оса. Сильні булагатські племена ашаагабатів та ікінатів жили окремо на території сучасного Нижньоудинського району Іркутської області в басейнах річок Бірюса, Уда (Чуна) і Ока. Ашаагабати і ікінати простягали свій вплив на карагасів (тофаларів), канських корчунців, тунгусів, воювали один з одним. Відомо, що ікінатский князь Баахай воював з ашаагабатами, бив їх, і пізніше був розгромлений з'єднаними загонами ашаагабатського Ехе Улаана і красноярськими служивими людьми.

Усна традиція булагатів зводить їх родовід до легендарного першопредка Бухан-нойона, чиїм сином був Булагат, від якого і пішло плем'я. Однак на ділі характер формування племені значно складніше, оскільки за різними родовим групами зміст родоводу неоднаково. Час життя Буха-нойона, якого багато дослідників вважають реальною історичною особою, відноситься до часів Чингісхана, і деякі вважають, що Буха-нойон очолив Тумен (10 тисяч вояків) армії Чингісхана у поході на захід. Отже, булагати жили приблизно наприкінці XIII — початку XIV століття. Сином Булагата був Булган-хара (Чорний Соболь). У деяких родоводів вказується його брат — Бузган-хара. Сином Булган-хара був Тугалак, семеро синів якого і дали потомство булагатів.

Долину річки Іди зайняли роди Готол і Шаралдай, які, відділяючись, створювали все нові підроди і засновували улуси. Долину річки Оси і її праві притоки, р. Каху і Обус, зайняли інші вихідці з Кудинськох долини: Буїновський, Булут, Муруй (розділився на 1-й і 2-й роди), Ноед, Олзой, Онгой (розділився на 1-й, 2-й, 3-й і 4 -й роди), Онхотой, Хогой, Холбутай (розділився на три роди; третій рід переселився в Алар, Ерхідей (Ірхідей), Янгут. З груп, що не відносять себе до Ехіріта і Булагата, в басейні річки Оси оселилися: Бужідай, Бикот, Замот, Мунхалют, Хурдут.

Частина булагатських і інших родів розселилися в Балаганських степах, до гирла річки Уди (правобережної), інша частина — осіла в долині річки Унги Нукутского району. У Балаганський районі, в долині Уди і на Ангарі з булагатів проживають: Ашаабагат, Ниє, Хогой. З інших родів: Зунгар, Замот, наратив (зникаючий рід). У Нукутському районі, в долині річки Унгі, розселилися наступні булагатські роди: Булут, Боролдой, Онгой, Олзой, Ікінат, Муруй, Кульмет. Частина Кульметского роду ще до приходу росіян зайняла долину річки Уди (Чуни), вище сучасного м. Нижньоудинськ. Рід кочував в районі сучасного Московського тракту від Зими до Тайшета. Котти і тофалари (карагаси), що мешкали в цих районах, знаходилися в залежності від бурят і платили їм данину хутром. Разом з ними кочували хорінські шарайти, які з приходом російських відкочували спочатку на р. Оку, потім в долину Унгі, а звідти пішли через верхів'я річок Оси та Іди на річку Лену. З інших родів («харі» — «чужі») по Унзі кочували: Баронут, Букот, Хайтао, Хурдут, Шаранут, Ехенут.

Булагати розселилися також в східній частині Аларських степів, прилеглих до лівого берега річки Ангари. Тут жили: Ниє (кілька відгалужень), 3-й Холбутаєвський рід (кілька відгалужень), Янгутскій рід. З пізніх прибульців тут оселилися: Зунг, Островський, Хангіновський, Ізголовський, Іканатський, Хурдутський роди, Хабарнути і Шаранути оселилися також у південно-західній частині Аларіх, в районі озера Алят, по лівобережним притоках річки Голуметі. Іншу частину Аларського району займають вісім родів племені Хонгодор, серед них: Бадархановський, Боролдоевський і Холбутаевський роди. Раніше Хонгодоровські роди займали територію на південь уздовж лівобережжя Ангари до гирла Іркут, однак російська колонізація призвела до втрат цих території, і відновити картину колишнього розселення не представляється можливим. Багато вихідців булагатських родів розселилося і в районах проживання Ехірітських родів. З річки Куди в пониззя Куленгі переселився Алагуевський рід, а потім пішов на Байкал. Тут алагуевці оселилися в дельті річки Селенгі; в Ольхонському районі — в долині річки Бугульдейкі, на річці Талою, в Тажеранской степу.

У дельті річки Селенгі також поселилися: Абаганат, Ашаабагат; Харанут і Ашаабагат зайняли долину річки Голоустної. Родові групи ехірітамі, булагатів, хорінців та ін, що осіли в дельті річки Селенгі і на Ольхоне, мають свої відгалуження в долині річки Баргузин. Більшість родових груп Предбайкалля має відгалуження своїх родів у Забайкаллі — в долинах річок Селенги, Уди, Чіко, Хилке, Джида. Окремі групи бурят, що живуть у країнах Монголія та Китай, пам'ятають свою спорідненість з предбайкальскими бурятами. В останні роки ці зв'язки між родичами, що живуть по різні боки кордонів трьох держав, стали пожвавлюватися і розвиватися по самим різним каналам.

Великі булагатські роди ред.

Ось деякі з великих родів булагатів — Алагуєв, Хурхутській, Готольский, «Батлаєвська сімка» (Батлай), «Бубаєвська вісімка» (Буба), Харанутський, Хулменгенський, Хогойський, Онгойський, Онхотойський та ін. Частина булагатів проживає також на території сучасної Бурятії. Нинішні булагати переважно проживають в Боханскому, Осинському, Нукутському районах Усть-Ординського Бурятського автономного округу, частково — в Аларському, Ехіріт-Булагатському районах округу, в Усть-Удинському і Балаганському районах Іркутської області.

Первісне ядро булагатів вважає своєю прабатьківщиною долину річки Куди, її середню течію — від гирла річки Мурін до улусу Бозой. Тут проживали роди: Алагуй, Абаганад, Ашаабагад, Бозой, Бурлай, Буіновский, Буба, Готол, Ноед, Онгой, Онхотой, Хогой, Холбутай, Шаралдай, Ерхідей. Центром і священним місцем цих родів були гори Ухир-Манхай і Удеге-Булен (Белеен), де, за переказами, був похований племінної материнський послід.

Курикани та булагати ред.

З життям на річці Куди — річці Свата (Худе, Худ — бур., Монг.) у булагатів пов'язаний великий пласт родових переказів. Вони знаходилися в родинних відносинах з родами племені ехірітамі, які жили на північ від булагатів. У фольклорних оповіданнях збереглися яскраві і барвисті картини колишнього життя, міжродових взаємин, боротьби булагатів і ехірітамі з сегенутами і ікінатцями, які постійно на них нападали і грабували, забирали худобу та жінок. Цікаво, що в переказах булагатів є глуха згадка про те, що до їх приходу на річку Куду тут жили «Гурбан хурьган» — «три зятя». Це точна калька легендарної народності «уч курикан» — «три курикан», про яку стало відомо вченим рівно сто років тому, коли в центрі Монголії був відкритий Н. М. Ядрінцевим пам'ятник давньотюркському принцу Кюль-Тегін, напис на невідомій до того мовою була дешифрована і прочитана. Окремі рунічні знаки були в свій час зафіксовані на скельних виходах священних гір Манхай, Байтог і Малан-Хада.

У 1950-х роках на Манхаї було розкопано куриканське городище і досліджені наскельні малюнки. На жаль, більшість цих унікальних пам'яток стародавнього мистецтва пізніше було повністю знищено каменоломнями Бозойського радгоспу. Малюнки були яскравою ілюстрацією кочового побуту бурят і їх предків. У цій картинній галереї ми бачимо вершників з бойовими прапорами-штандартами на чудових конях, сцени кінного заміського полювання на кіз і маралів — «Зегете-аба», зображення верблюдів — «кораблів пустелі», які приходили в долину Куди з Центральної та Східної Азії з китайськими шовками та іншими заморськими товарами, включаючи і чавунні лемеші для сохи, що свідчило про давньої традиції землеробства в Предбайкаллі. Найцікавіше ж і унікальне зображення знаходилося на скельному оголенні гори Манхай II. Тут була зображена давня монгольська повстяна юрта з шийкою. Вона була описана мандрівниками в XIV в. В даний час форма монгольської і середньоазіатської юрти інша. І малюнок на Манхаї був єдиним документальним свідченням того, що європейські мандрівники не допустили помилки при описі житла номадів, зовсім невідомого жителям Західної Європи.

Поруч з юртою були зображені криті вози, точно такі, в яких побачили своїх майбутніх дружин Добун-Мерган і Есугей-Баатур. Такі ж вози і сьогодні ще звичайний транспорт і житло в Східній Монголії, в долині річки Керулен. На Манхайському городищі, правильніше — культовому пам'ятнику, при розкопках були виявлені великі площі зольників — священних багать, що розводяться під час тайлаганів, про яких так докладно розповідають бурятські легенди. У зольниках виявлено велику кількість палених кісток домашніх тварин: великої рогатої худоби, коней, овець, кіз і верблюдів. Останніх верблюдів в Кудинській долині ми бачили в 1950 р., у переддень епопеї підйому цілинних і перелогових земель та повної оранки бурятських степів. Родові групи булагатів, не витримавши врешті-решт тісноти в долині Куди і чвар з іншими родовими групами, постійних набігів більш сильних сусідів з річки Лени, стали шукати нові місця поселень. Такими землями виявилися долини річок Іди і Оси і долина Ангари від гирла річки Білої до гирла річки Уди.

Цікаві факти ред.

  • Іркутський фільм «Булагати» визнано найкращим документальним фільмом на Всеросійському фестивалі Джерело [Архівовано 11 вересня 2016 у Wayback Machine.]

Посилання ред.