Під інтелектом у тварин мають на увазі сукупність психічних функцій, до яких належать мислення, здатність до навчання і спілкування, які не можуть бути пояснені інстинктами або умовними рефлексами.[1] Вивчається в рамках когнітивної етології[2], порівняльної психології і зоопсихології.

Життя високорозвинених тварин зазнає впливу емоцій і мотивів.[3] Ймовірно, деякі з них мають здатність будувати логічні припущення і планувати,[4] знаходити розв'язки в нових ситуаціях, спілкуватися з представниками інших видів (зокрема з людиною).[5]

Історія розвитку уявлень про інтелект тварин ред.

 
Джордж-Джон Роменс — один з перших дослідників інтелекту тварин

Здатність тварин до мислення була предметом суперечок ще з античних часів. Арістотель ще в 4 столітті до нашої ери виявив у тварин здатність до навчання і навіть допускав наявність у тварин розуму. Початок науковому дослідженню інтелектуальних здібностей тварин, як і їх психіки взагалі, поклав Чарльз Дарвін у своїй книзі «Походження видів і природний добір»[6][7]. Його учень Джордж-Джон Роменс[en] продовжив вивчення, результатом чого стала книга «Розум тварин». Підхід Роменса відрізняється антропоморфізмом і недостатньою увагою до строгості методології. Книга «Розум тварин» заснована на окремих випадках, які видалися гідними уваги автору, його читачам або друзям, а не на систематичному цілеспрямованому спостереженні. Незважаючи на сумнівну науковість, цей підхід отримав поширення. Серед його прихильників можна відзначити Максиміліана Перті[ru] (нім. Maximilian Perty) і Вільяма Лодера Ліндсі[en] (англ. William Lauder Lindsay).[8]


Автор неодноразово спостерігав прояв неабиякої кмітливості у зубра в зоологічному парку в Кінгстон Хіллс. Оскільки згадана тварина відрізнялося кепським характером, в його ніс було всунуто кільце, до якого кріпився ланцюг близько двох футів завдовжки. На вільному кінці ланцюга було кільце дюймів чотири діаметром. Коли тварина паслася, ланцюг вільно волочився по землі, в небезпечно близько від копит. Варто було тварині наступити на це кільце, вона зазнала б вельми сильного болю. Вона знайшла досить дотепний спосіб позбутися цієї незручності, надівши ланцюг на ріг. Я багато разів бачив, як розумна тварина проробляла цей трюк, спочатку обережно просовуючи ріг в отвір, потім трясучи головою, поки кільце надійно не стане на місце![9]
Оригінальний текст (англ.)
This author also says that he has 'frequently observed the buffalo at the Zoological Farm on Kingston Hill' display the following proof of intelligence. Being of a ferocious disposition, a strong iron ring was fixed through the septum of his nose, to which a chain about two feet long was attached. At the free end of the chain there was another ring about four inches in diameter. 'In grazing the buffalo must have put his feet on this ring, and in raising his head the jerk would have produced considerable pain. In order to avoid this the animal has the sense to put his horn through the lower ring, and thus avoid the inconvenience he is put to. I have seen him do this in a very deliberate manner, putting his head on one side while he got his horn through the ring, and then shaking his head till the ring rested at the bottom of the horn.'!

Дж.-Дж. Роменс. Розум тварин.

Результати, отримані на підставі такого «анекдотичного підходу», не витримали перевірки і були спростовані експериментами. На початку XX століття в науках про поведінку тварин набув широкого визнання прямо протилежний підхід. Це було пов'язано з виникненням наукової школи біхевіоризму. Біхевіористи надавали великого значення науковій строгості й точності використовуваних методів. Але разом з тим, вони в принципі виключали можливість вивчення психіки тварин. Одним із засновників біхевіоризму є Конві Ллойд Морган[en], британський психолог. Йому, зокрема, належить знамените правило, відоме як «Канон Ллойда-Моргана».

… ту чи іншу дію в жодному разі не можна інтерпретувати як результат прояву будь-якої вищої психічної функції, якщо його можна пояснити на основі наявності у тварини здатності, що займає нижчий ступінь на психологічній шкалі.

Близькою за духом до біхевіоризму була концепція нервової діяльності радянського фізіолога І. П. Павлова. У лабораторії Павлова навіть існувала заборона на антропоморфізми[10]. Не всі біхевіористи поділяли ідеї радикального, «редукціоністського» біхевіоризму, що зводив все різноманіття поведінки до схеми «стимул-реакція». До таких учених належить Едвард Толмен, американський психолог.

У міру накопичення емпіричного матеріалу, щодо поведінки тварин, натуралістами і зоопсихологами, виявилося, що не всі поведінкові акти можуть бути пояснені інстинктами або навченням.

Інтелектуальні здібності тварин ред.

»…надзвичайно складно точно вказати, з приводу яких тварин можна говорити про інтелектуальну поведінку, а з приводу яких — ні. Очевидно, мова може йти лише про вищих хребетних, але явно не тільки про приматів, як це донедавна вважалося".[11]
— К. Е. Фабрі

До інтелектуальних здібностей тварин, відмінних від людини, відносять здатність до розв'язання нетривіальних поведінкових завдань (мислення). Інтелектуальна поведінка тісно пов'язана з іншими компонентами поведінки, такими як сприйняття, маніпулювання, навчення і інстинкти[11]. Складність поведінкового акту не є достатньою підставою для визнання наявності інтелекту тварини. Складна гніздобудівельна поведінка деяких птахів обумовлюється вродженими програмами (інстинктами). Основною відмінністю інтелектуальної діяльності є пластичність, що дозволяє значно підвищити шанси на виживання в умовах швидкозмінного середовища.

Про розвиток інтелекту можуть свідчити як поведінка, так і будова головного мозку. Великої популярності набули тести на інтелект для приматів, аналогічні тим, що використовуються в широко розповсюджених тестах на інтелект для людини. Як приклад застосування другого підходу можна навести коефіцієнт енцефалізації й число Данбара, що зв'язує розвиток нової кори і розміри стада у приматів.

 
Значення коефіцієнта енцефалізації для деяких тварин

Інтелект є вершиною розвитку психіки тварин. В даний час є свідчення наявності зачатків інтелектуальної діяльності у широкого числа хребетних тварин. Проте інтелект у тваринному світі є досить рідкісним явищем. Окремі дослідники визначають розум як властивість складних саморегульованих систем.

Здатність мурах вирішувати складні завдання пов'язана з емерджентними властивостями мурашника як «надорганізму»,[12] окремі ж мурахи для опису дороги до їжі можуть передати 6 біт за 200 секунд.

Передумови ред.

Пам'ять і навчання ред.

 
Дресирування є строго контрольованим різновидом навчання.

Навчання поєднує все розмаїття форм модифікації поведінки під дією факторів зовнішнього середовища — утворення умовних рефлексів, фіксація, звикання, тренування (навіть вроджені форми поведінки потребують певної доробки) і латентне навчання. Здатність до навчання властива майже всім тваринам, за винятком найпримітивніших.

Навчання забезпечує гнучкість поведінки і є однією з передумов формування інтелекту.

Маніпулювання ред.

Маніпулювання — прояви рухової активності, що охоплюють всі форми активного переміщення тваринами компонентів середовища в просторі (на противагу локомоції — переміщенню самих тварин у просторі). У вищих тварин маніпулювання здійснюється переважно за допомогою ротового апарату і передніх кінцівок (обстеження предметів, харчування, захист, конструктивні дії тощо). Маніпулювання та маніпуляційне розв'язування задач дають тварині найбільш глибокі, різноманітні і суттєві для психічного розвитку відомості про предметні компоненти середовища і процеси, що в ньому відбуваються. В ході еволюції прогресивний розвиток маніпулювання відігравав вирішальну роль у розвитку пізнавальних здібностей тварин і ліг в основу формування їхнього інтелекту. У викопних приматів — предків людини — маніпулювання, особливо «біологічно нейтральними» предметами, стало основою зародження трудової діяльності.

Вищі психічні функції ред.

Мова ред.

Ключовими ознаками мови як комунікативної системи є розвиток у процесі соціалізації, довільний характер знаків, наявність граматики і відкритість[13][14]. Комунікативні системи тварин відповідають окремим ознаками мови. В якості прикладу можна привести широко відомий бджолиний танець. Форма його елементів (виляння, переміщення по колу) відокремлені від змісту (напрямок, відстань, характеристики джерела корму).

Хоча і є свідчення про те, що деякі здібні до говоріння птахи здатні використовувати свої спадкові здібності для потреб міжвидової комунікації, дії здібних до говоріння птахів (майни, папуги ара) не відповідають цьому визначенню.

Одним з підходів до вивчення мови тварин є експериментальне навчання мові-посереднику. Великої популярності набули подібні експерименти за участі людиноподібних мавп. Оскільки, через анатомо-фізіологічні особливості, мавпи не здатні відтворювати звуки людського мовлення, перші спроби навчання їхній людської мови зазнали невдачі.

Деякі експерименти з навчання мавп мови
Ім'я дослідника Ім'я тварини Мова
Аллен і Беатрис
Гарднери
Уошо (шимпанзе) Мова глухонімих (амслен)
Девід Примак і Енн Джеймс Примак Сара (шимпанзе), Елізабет, Піоні Спеціально розроблена (використовувалися фігурні жетони для позначення слів англійської мови)
Д'ьюейн Румбо
(англ. Duane Rumbaugh)
Лана (шимпанзе) Спеціально розроблена штучна мова на основі лексиграм.
Франсіна Паттерсон Коко (горила) Мова жестів (близько тисячі знаків)

Перший експеримент із використанням жестової мови-посередника був проведений подружжям Гарднерів. Вони виходили з припущення Роберта Єркса[ru] про нездатність шимпанзе до артикуляції звуків людської мови. Шимпанзе Уошо виявила здатність до комбінування знаків на кшталт «ти» + «лоскотати» +«я», «дати»+«солодкий»[15]. Мавпи із зоопарку при університеті Невади в Ріно використовували амслен для спілкування один з одним[16]. Мова ховрахів досить складна і складається з різноманітних свистів, щебетів і клацань різної частоти і гучності.[17] Також у тварин можлива міжвидова комунікація.[18]

Широко розповсюджене спільне зграйне полювання у ссавців і деяких птахів, існують також випадки міжвидового скоординованого полювання.

Знаряддєва діяльність ред.

 
Мавпа використовує палицю як опору під час збирання водних рослин
  Зовнішні відеофайли
  Шимпанзе розбиває горіхи каменем

Довгий час вважалося, що здатність створювати й використовувати знаряддя праці властива тільки людині. В даний час є велика кількість свідчень активного і цілеспрямованого використання тваринами знарядь праці.

За допомогою палиць мавпи (шимпанзе) витягують важкодоступну їжу (термітів з термітника, їстівні корені з землі), полюють[19] і навіть вимірюють глибину.[20] За допомогою каменів мавпи розколюють горіхи (молодим мавпам доводиться довго цьому вчитися) і можуть навіть використовувати декілька взаємодоповнювальних інструментів.[21]

Грифи розбивають яйця страусів, скидаючи на них каміння. Високі інтелектуальні здібності демонструють граки, здатні робити і використовувати відносно складні інструменти[22].

Мислення ред.

Особливий інтерес до проблем мислення тварин спостерігався на зорі становлення порівняльної психології. Основна література з цієї теми належить класикам, найбільш відомим з яких є Вольфганг Келер. У той час експерименти проводилися переважно на приматах. Келер, наприклад, використовував шимпанзе. Зараз вже достовірно встановлено, що мислення властиве не лише приматам. Останнім часом були отримані дані про здатність новокаледонських ворон до встановлення причинно-наслідкових зв'язків.[23] Самка африканського сірого папуги показала здатність до виведення шляхом виключення.[24]

Абстрагування ред.

Класифікація та узагальнення ред.

Узагальнення — продукт розумової діяльності, в якому представлені відображення загальних ознак і якостей явищ дійсності. Види узагальнення відповідають видам мислення. Узагальнення виступає також як засіб розумової діяльності. Найпростіші узагальнення полягають в об'єднанні, групуванні об'єктів на основі окремої, випадкової ознаки (синкретичні об'єднання). Складнішим є комплексне узагальнення, за якого група об'єктів об'єднується в єдине ціле на різних підставах.

Математичні здібності ред.

Згідно з сучасними уявленнями, основи математичних здібностей у людини і тварин мають спільну основу. Хоча тварини і нездатні оперувати абстрактними математичними поняттями, вони можуть впевнено оцінювати і порівнювати кількість різних об'єктів. Подібні здібності відзначені у приматів і деяких птахів, зокрема, воронів. Більше того, примати здатні виконувати арифметичні операції[25]

Справедливість канону Моргана, як і важливість ретельної оцінки методів, добре ілюструє історія Розумного Ганса — коня, який демонстрував виняткові математичні здібності. Розумний Ганс був здатний виконувати математичні обчислення і вистукувати копитом відповідь. Тринадцять років Ганс публічно демонстрував свої здібності (зокрема й за відсутності господаря, що виключало можливість дресирування), поки в 1904 році Оскар Пфюнгст[de] не встановив, що кінь реагував на непомітні рухи екзаменаторів[26].

Самосвідомість ред.

Під самосвідомістю мають на увазі наявність уявлення про себе як індивіда, свої дії і стан. Вищі примати, такі, як шимпанзе і орангутанги, здатні впізнавати себе у дзеркалі, тоді як більшість тварин реагують на своє зображення в дзеркалі як на іншу особину.[27]При цьому слід брати до уваги, що відсутність «самовпізнавання» в даному випадку не може бути підставою для висновку про відсутність самосвідомості. Швидше, це може говорити про відсутність у більшості тварин когнітивних здібностей, необхідних для інтерпретації факту існування пристрою, що відтворює зображення об'єктів, що знаходяться перед ним. Крістоф Кох[ru], приміром, вважає, що собаки не можуть пройти дзеркальний тест[ru] з тієї причини, що вони більшою мірою орієнтуються на запахи, ніж на зір. Він відзначає той факт, що собаки часто обнюхують інших собак, але рідко обнюхують самих себе. На його думку, це може бути непрямим свідченням існування примітивної форми самосвідомості у собак[28].

Ознаки свідомості були підтверджені в багатьох тварин зокрема у ссавців, птахів, молюсків, та комах.[29][30]

Поширені помилки ред.

Інтелект тварини тісно пов'язаний з іншими формами поведінки та особливостями біології. Поширеною помилкою під час розгляду поведінки тварин є антропоморфізм — наділення тварин людськими рисами. Антропоморфізм був характерний раннім дослідникам[31].

Відкриті питання ред.

Проблематика ред.

Додатковою перешкодою в процесі вивчення і обговорення отриманих результатів досліджень служать як очевидні, так і не вивчені, не виявлені відмінності у сприйнятті світу (між людиною-експериментатором і твариною — об'єктом експерименту), часто анатомічно і фізіологічно обумовлені еволюційною адаптацією до різних умов середовища.

Яскравим прикладом можуть служити дельфіни — в їх світосприйнятті первинна (складна модуляція звуків) і вторинна (ехолокація) звукова інформація, очевидно, є основним каналом її отримання, а з урахуванням відомих даних (про величину їхнього мозку, складність його будови, коефіцієнт енцефалізації, складність звукової комунікації[ru], а також існування у водному середовищі) — люди просто не мають відповідних інструментів, понять, достовірних алгоритмів обробки таких даних для розуміння того, як вони «бачать» навколишній світ і, тим більше, щоб об'єктивно судити про їхній інтелект.

Мистецтво ред.

У пресі широко рекламуються слони і інші тварини, які пишуть картини в стилі абстрактного експресіонізму. Композиції з великих бульбашок повітря, стабілізованих швидким обертанням води на кілька хвилин, які створюють дельфіни, розглядаються як мистецтво.[32]

Див. також ред.

Література ред.

Книги ред.

Журнали ред.

Примітки ред.

  1. Выготский Л. С., Лурия А. Р. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок. — "Интеллект и естественный опыт обезьян" М.: Педагогика-Пресс, 1993. — 224 с. (PDF). Архів оригіналу (PDF) за 1 листопада 2019. Процитовано 2 вересня 2019.
  2. Резникова Ж. И. Интеллект и язык животных и человека. Основы когнитивной этологии. — М. : Академкнига, 2005.
  3. Животные: Рефлексы, эмоции, мотивы. Архів оригіналу за 22 вересня 2008. Процитовано 2 вересня 2019.
  4. Обезьяны и птицы умеют строить предположения. Архів оригіналу за 17 вересня 2010. Процитовано 2 вересня 2019.
  5. Есть ли интеллект у братьев наших меньших?. Архів оригіналу за 26 вересня 2020. Процитовано 2 вересня 2019.
  6. Петров П. Н. Дарвин и смысл биологии. Архів оригіналу за 15 березня 2012. Процитовано 22 квітня 2010. Еволюційна теорія становить фундамент всієї сучасної біології. Її поява внесла сенс у науку про життя, що була до Дарвіна лише сукупністю безлічі фактів, які чинять спротив погодженню в рамках єдиної теорії.
  7. Ступина С. Б., Филипьечев А. О. Зоопсихология:Конспект лекций. — М. : Высшее образование. — С. 4. — «Традиційно прийнято розділяти історію зоопсихології на два періоди: 1) до створення Ч. Дарвіном еволюційного вчення в 1859 році; 2) період після Дарвіна. До останнього періоду часто застосовують ще термін „наукова зоопсихологія“ підкреслюючи тим самим, що до розвитку еволюційного вчення ця наука не мала під собою серйозної бази і тому не могла вважатися самостійною».
  8. Jenkins T. N., Warden C. J., Warner L. H,. Comparative Psychology: A Comprehensive Treatise. — N. Y. : The Ronald Press Co, 1935. — Т. 1. Principles and Methods. — С. 12. Scores of anecdotal collections appeared in which the tendency to humanize and eulogize the mental powers of higher animals reached the ridiculous… The collections of Romanes, Buchner, Lindsay and Perty are among the most extensive and dependable of those which have survived to our own day.
  9. Цитується за: Romanes G.-J. Animal intelligence. — Kegon Paul, Trench, & Co, 1882. — С. 336.
  10. Павлов И. П. Рефлекс свободы. — Питер. — С. 84.. Ми абсолютно забороняли собі (в лабораторії був оголошений навіть штраф) вживати такі психологічні вислови, як собака здогадалася, захотіла, побажала тощо. Нарешті, нам усі явища, якими ми цікавилися, стали уявлятися в іншому вигляді.
  11. а б Фабри К. Э. Основы зоопсихологии: Учебник для студентов высших учебных заведений,. — 3-е. — М. : Российское психологическое общество, 1999. — 464 с. — ISBN 5-89573-051-5.
  12. Говард Рейнгольд. Умная толпа: новая социальная революция / Пер. с англ. А. Гарькавого. — ФАИР-ПРЕСС, 2006. — С. глава 7. — 416 с. — ISBN 5-8183-1004-3.
  13. можливість необмеженого розширення репертуару
  14. Ж. И. Резникова. Анализ современных методологических подходов к изучению моваа животных // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: Психология. — 2007. — Т. 1, вип. 2. — С. 3-22.
  15. Юджин Линден. Обезьяны, человек и язык = Eugen Linden Apes, Men, and Language/ N.Y 1974 / под. ред. к. б. н. Е. Н. Панова. — перев. с англ. Е.П. Крюковой. — М. : Мир, 1981. — С. 35. — 272 с. — 50 000 екз.
  16. Юджин Линден. Обезьяны, человек и язык / под. ред. к. б. н. Е. Н. Панова. — перев. с англ. Е.П. Крюковой. — М. : Мир, 1981. — С. 126. — 272 с. — 50 000 екз. — «Бруно і Буї розмовляють між собою зовсім небагато; в їхніх діалогах переважають в основному „гастрономічні“ теми»
  17. Биологи расшифровали язык сусликов. Архів оригіналу за 5 вересня 2009. Процитовано 2 вересня 2019.
  18. Учёные обнаружили, что птицы понимают язык животных. Архів оригіналу за 5 вересня 2009. Процитовано 2 вересня 2019.
  19. Орангутаны Борнео проявляют удивительные способности. Архів оригіналу за 2 жовтня 2015. Процитовано 2 вересня 2019.
  20. Учёные застали гориллу за измерением глубины. Архів оригіналу за 3 вересня 2012.
  21. Приматологи засекли шимпанзе с набором инструментов. Архів оригіналу за 4 серпня 2012.
  22. MEMBRANA | Мировые новости | Грачи удивили учёных своими умственными способностями. Архів оригіналу за 4 серпня 2009. Процитовано 2 вересня 2019.
  23. DOI:10.1098/rspb.2008.1107
  24. Попугай впервые показал способность к логическому выбору. Архів оригіналу за 17 березня 2019. Процитовано 2 вересня 2019.
  25. Jessica F. Cantlon, Elizabeth M. Brannon (18 декабря, 2007). Basic math in monkeys and college students. PLos Biology. Архів оригіналу за 15 березня 2012. Процитовано 23 квітня 2010. Our results indicate that monkeys perform approximate mental addition in a manner that is remarkably similar to the performance of the college students. These findings support the argument that humans and nonhuman primates share a cognitive system for nonverbal arithmetic, which likely reflects an evolutionary link in their cognitive abilities.
  26. Clever Hans phenomenon (англ.). Архів оригіналу за 15 березня 2012. Процитовано 23 квітня 2010.
  27. МакФарленд Д. Поведение животных: Психобиология, этология и эволюция. — М. : Мир, 1988. — С. 474. — 520 с.
  28. A Neuroscientist's Radical Theory of How Networks Become Conscious. Wired. 11.14.13. Архів оригіналу за 21 серпня 2019. Процитовано 2 вересня 2019.
  29. Birch, Jonathan; Schnell, Alexandra K.; Clayton, Nicola S. (2020-10). Dimensions of Animal Consciousness. Trends in Cognitive Sciences. Т. 24, № 10. с. 789—801. doi:10.1016/j.tics.2020.07.007. ISSN 1364-6613. PMC 7116194. PMID 32830051. Процитовано 10 червня 2023.{{cite news}}: Обслуговування CS1: Сторінки з PMC з іншим форматом (посилання)
  30. Barron, Andrew B.; Klein, Colin (3 травня 2016). What insects can tell us about the origins of consciousness. Proceedings of the National Academy of Sciences (англ.). Т. 113, № 18. с. 4900—4908. doi:10.1073/pnas.1520084113. ISSN 0027-8424. PMC 4983823. PMID 27091981. Процитовано 10 червня 2023.{{cite news}}: Обслуговування CS1: Сторінки з PMC з іншим форматом (посилання)
  31. Искусства и ремёсла у животныхъ / подъ редакціей кандидата естественных наукъ Н. П. Комова. — переводъ-извлеченіе съ французскаго К.М. Жихаревой. — С. Петербургъ : Издательство А. Ф. Деврьена, 1907.
  32. Дикие дельфины обучают детей применению орудий труда. Архів оригіналу за 19 січня 2010. Процитовано 2 вересня 2019.

Посилання ред.