Створення світу в Біблії: відмінності між версіями

м
replaced: Найбільш помітним → Найпомітнішим (2)
м (→‎Буквальні інтерпретації: replaced: в світі → у світі)
м (replaced: Найбільш помітним → Найпомітнішим (2))
[[Нінгішзіда]] є [[Месопотамія|месопотамским]] божеством-змієм, пов'язаним з [[пекло|пеклом]]. Його порівнюють зі змієм, що спокусила [[Адам]]а та [[Єва|Єву]] скуштувати [[заборонений плід]]. Він часто зображувався обвивають навколо дерева як страж. Історик в області [[ассиролог|ассирології]] та [[шумер]]ської літератури Торкілд Якобсен переводить його ім'я з шумерського мови як «володар дерева добра» <ref > Thorkild Jacobsen. The Treasures of Darkness: History of Mesopotamian Religion. Yale University Press; New edition edition., 1978 с. pages = 7 0300022913}} {{ref-en}} </ref>.
 
Незважаючи на очевидні аналогії між оповіданням [[Книга Буття|Буття]] і епосом [[Енума Еліша]], є також істотні відмінності. Найбільш помітнимНайпомітнішим є відсутність в Бутті «божественної битви» (в [[Енума Еліша]] боги б'ються з морською стихією Тіамат), якою керує [[Мардук]] як правителя світу. Проте дослідники вважають, що навіть це має відлуння Біблії у формі затвердження царственої влади [[Ягве]] над творінням в таких місцях як [[Псалтир|псалми]] {{Біблія|Пс.|28}} і {{Біблія|Пс.|92}}, де Бог зображений сидить на троні над потоками вод в «Енума Еліш», і в [[книга пророка Ісаї|книзі пророка Ісаї]] {{Біблія2|Іс.|27:1}}, де сказано що Бог вразить [[левіафан]]а - «чудовисько морське». Ці біблійні образи розглядаються або як запозичення з [[вавилон]]ського міфу або як його виклад із [[Семіти|семітської]] культурі <ref>Mark S. Smith. The Origins of Biblical Monotheism: Israel's Polytheistic Background and the Ugaritic Texts. Oxford University Press USA; 2003 {{ref-en}}</ref> <ref>Frank Moore Cross. Canaanite Myth and Hebrew Epic: Essays in the History of the Religion of Israel. Harvard University Press; New edition 1997 isbn. 0674091760 {{ref-en}}</ref>, або, навпаки, як відмова від вавілонських уявлень про походження світу і людини <ref>K. A. Mathews. The New American Commentary, vol. 1a, Genesis 1-11:26 Nashville: Broadman & Holman Publishers., 2001 с.89 {{ref-en}} </ref>.
 
Біблеїсти вважають, що слово «безодня» в Бут.1: 2 (на івриті «теом») пов'язане з ім'ям [[Тіамат]] і має на увазі противиться Богу сили зла, які також уособлюються водами (Тіамат - водна стихія), тому пророцтво Ісаї вказує на остаточну перемогу Бога над силами зла в [[Апокаліпсис]]і. Багато богослови вважають, що біблійні автори використовують мову широко відомої в той час і в тій культурі міфології для утвердження ідей [[монотеїзм]]а.
==== «Науковий креаціонізм» ====
{{Main | Науковий креаціонізм}}
«Науковим креаціонізму» називається один з напрямків в [[креаціонізм]]і, що прагне надати [[наука|наукову]] підтримку буквальній інтерпретації історії [[Створення світу|творіння]], що зображена в [[Біблія|Біблії]], і спростувати основні загальноприйняті наукові [[факт]]и, [[теорія|теорії]] та [[парадигма|парадигми]] щодо [[історія Землі|історії Землі]], [[космологія|космології]] та [[біологічна еволюція|біологічної еволюції]], як прихильники цього напряму розглядають суперечать твердженням Біблії<ref>'' Plavcan, J. Michael''. The Invisible Bible: The Logic of Creation Science {{ref-en}} </ref> . Це одна з найбільш активнихнайактивніших груп християнських [[Фундаменталізм|фундаменталістів]], що розвивається в [[США]] і отримує деяке поширення в інших країнах, яка прагне довести абсолютну біблійну безпомилковість у всіх питаннях і анулювати наукові [[докази еволюції]] <ref>Edward J. Larson. Evolution: The Remarkable History of a Scientific Theory. Modern Library. 2004., 978-0679642886 {{ref-en}}</ref>. Хоча деякі процеси, що відбуваються на Землі і в космосі (накопичення гелію в атмосфері, зменшення рівня магнітного поля Землі, накопичення пилу на Місяці, накопичення металів у океані тощо) свідчать на користь моделі «молодої Землі», прихильниками якої є креаціоністи, бо екстраполяція їх у минуле на мільйони чи мільярди років дає абсурдні результати<ref>[http://www.ukrreferat.com/index.php?referat=64133&pg=0 Виникнення життя на Землі]</ref>.
 
Основними постулатами «наукового креаціонізму» є наступні:
238 646

редагувань