Симон Грюнау: відмінності між версіями
| [неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
→Примітки і виноски: більше не розпізнається як некатегоризована, removed: {{Без категорій}} за допомогою AWB |
IvanBot (обговорення | внесок) м →Історична особливість часу: replaced: в світі → у світі |
||
Рядок 8:
== Історична особливість часу ==
[[Файл:Rzeczpospolita Royal Ducal.png|thumb|left|300px|Части королівства Пруссії (позначено рожевим кольором) і герцогства Пруссії (позначено смугами)]]
Симон Грюнау жив у часи політичного поділу і запеклих релігійних конфліктів Пруссії. У 1525 році, Монастирське держава Ордена тевтонських лицарів було перетворено в герцогство Пруссії — першу
Традиції стародавніх прусів, — корінного населення регіону до Хрестового Походу на Пруссію з припливом німецьких колоністів, — були використані в спробі знайти взаєморозуміння і зв'язку цього нового співтовариства. Однак монах Грюнау, як і деякі інші активісти, не був зацікавлений у фіксації сучасного стану справ з релігійними віруваннями та звичаями, де народи використовувалися лише як інструмент для ідеологічних цілей. Що було невідомо — придумувалося. У такій обстановці і за таких обставин Симон Грюнау був досить критичним з представників тевтонського лицарства і виступав на захист місцевого прусського населення, підкреслюючи їх не-німецьке походження. У своїй роботі він пише про давність пруссів — про їхні звичаї та релігії, — намагаючись переконати читача, що пруси відмінні від німців. Як католицький священик, Грюнау був також категоричним і критично налаштований проти протестантів і протестантства в цілому.
| |||