Варагамігіра: відмінності між версіями
| [неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування |
|||
Рядок 1:
{{Пишу|}}
'''Варахаміхіра''' (санскр. वराहमिहिर, varāhamihira 505 — 587) — індійський [[астроном]], [[математик]] і [[астролог]]. Його називають «першим астрологом Індії» і «батьком індійської астрономії».
== Версії щодо народження та походження ==
Звичайно датою його народження вважається 505 р. н.е. (Сам Варахаміхіра в своїй головній астрономічному праці "Панча-сіддхантіка" використовує цей рік - 427 р. за календарем Сака - як точка відліку). Як свідчить Амараджа у своїй "Кхандакхадьї-Каранатіке", Варахаміхіра помер в 509 р. Сака, тобто в 587 р. н.е. Саме ці дати життя вченого (505 - 587) приймаються більшістю сучасних істориків.
Сам Варахаміхіра в заключній главі "Бріхат-джатаки" повідомляє нам, що народився він в селищі Капітха (Капаттіка) в Авантіке (Західна Мальва), тобто неподалік від Удджайна в сучасному штаті Мадхья-Прадеш. Дослідники досі не можуть точно ототожнити Капітху з яким-небудь місцем на сучасній карті Індії. Однак практично немає сумнівів, що чималу частину свого життя знаменитий астролог провів у самому Удджайні, "Грінвічі індійських астрономів". Таким прізвиськом це місто зобов'язаний тому факту, що меридіан Удджайна з давніх часів має в астрономії та географії Індії статус нульового меридіана. Будучи великим центром науки і мистецтв, Удджайн надавав ученим прекрасні можливості для реалізації своїх талантів. У цьому місті працював і інший видатний астроном і астролог тієї епохи, Арьябхата (476 - бл. 550).
На подібних свідченнях, що дозволяють чітко встановити роки життя Варахаміхіри, акцентують увагу тому, що в ряді астрологічних книг життя і діяльність цього видатного астролога датується першим століттям до н.е. Подібне розходження (на цілих шість століть!), призводить до серйозного спотворення реальної історії астрології.
Ще одним предметом суперечок серед дослідників є походження Варахаміхіри. З його творів очевидно, що Варахаміхіра був сонцепоклонником, як і його батько, а культ Сонця характерний для іранських народів. Більш того, саме ім'я "Міхіра" дає підставу деяким вченим вважати, що воно походить від слова "Мітра", тобто від імені давньоіранського сонячного бога Вараха ("вепр") в поєднанні з Мітрою (Сонцем) теж викликає асоціацію з древньоіранською міфологією (так, в Зенд-Авесті сяючий вепр пов'язується з Сонцем). Тому ряд вчених впевнено називають Варахаміхіру "мага-брахманом", тобто жерцем древньоіранської релігії. Разом з тим, в робітах Варахаміхіри очевидним є його глибоке проникнення в ведичне вчення, тому інші дослідники називають його браміном - прихильником Вед. Представники цієї точки зору відзначають, що і в ведичної традиції сонячним божествам приділяється чимала увага, і тому постулювати іранський вплив на Варахаміхіру не обов'язково.
== Особисте життя ==
Варахаміхіра успадкував великі знання та інтелект від свого батька, Адітьядаші. Саме під керівництвом батька Варахаміхіра став вивчати астрологію. Не виключено, що додаткові знання в астрології, астрономії та математики він почерпнув при особистому знайомстві з Арьябхатою після переїзду в Удджайн. Як би там не було, Варахаміхіра був безсумнівно знайомий з роботами Арьябхати і посилається на нього у своїй "Панча-сіддхантіке". Це є зайвим підтвердженням того факту, що Варахаміхіра був молодшим сучасником Арьябхати, рік народження якого (476 н.е.) недвозначно випливає з його робіт.
Про особисте життя вченого відомостей збереглося мало. Принаймні, відомо, що він був одружений і що сімейна спадкоємність знань на ньому не перервався. Його син Прітхуяшас теж увійшов в історію як відомий астролог і автор астрологічних трактатів. Деякі джерела повідомляють, що Варахаміхіра багато подорожував і навіть побував в Греції, але достовірність таких повідомлень сумнівна.
Характерно, що своєму синові вчений передав насамперед знання астрології. Саме астрологія стала предметом найбільшого захоплення Варахаміхіри, хоча його пізнання були енциклопедичними, вони охоплювали різні дисципліни, від ботаніки до будівельної справи, від теорії мистецтва до математики (особливо вагою його внесок у розвиток математичної астрономії та тригонометрії). І звичайно, слід відзначити поетичний дар Варахаміхіри.
== Діяльність ==
Варахаміхіра був плідним автором, який написав трактати по всіх трьох традиційних областях індійської астрології. В області ганітом (астрономічного базису астрології) він написав велику компілятивну працю "Панча-сіддхантіка" (у цій роботі проводиться детальний огляд п'яти стародавніх систем астрономічних розрахунків). В області самхіті ним був створений знаменитий трактат "Бріхат-самхіта", а також, як вважають деякі дослідники, більш коротка "Самаша-самхіта", яка не дійшла до наших днів. Нарешті, в області хори (астрології гороскопів) Варахаміхірі належать праці "Бріхат-джатака" ("Велика книга про народження") і "Лагху-джатака" ("Коротка книга про народження"). Крім того, він склав три роботи з військової астрології ("Бріхад-ядра", "Тіканіка-ядра" і "Йога-ядра") і вважається автором зводу правил шлюбної і хорарної астрології "Віваха пату". Йому приписується ще декілька робіт, але їх авторство сумнівне.
З усіх творів знаменитого астролога його послідовники з найбільшою повагою ставляться до "Бріхат-джатакі" - "Великій книзі про народження" - ключовій роботі, присвяченій аналізу індивідуальних гороскопів.
До епохи Варахаміхіри існувала усталена "грецька традиція" індійської астрології, з якою автор "Бріхат-джатаки" був добре знайомим. Варахамахіра критично оцінив дослідження греків і викладає власний оригінальний погляд на ті чи інші особливості тлумачення гороскопів.
== Див. також ==
| |||