Емма Андієвська: відмінності між версіями

Деякі критики називають стиль художниці симетричним візіонізмом,<ref name="symvis">Dorothea Friedrich. Ukrainische Vitalität in Dachau: Die Eröffnung der Ausstellung mit Werken von Emma Andijewska in der kleinen Altstadtgalerie von Frank Donath. Süddeutsche Zeitung, 29.10.2005.</ref> хоча сама художниця дистанціює себе від будь-яких стилів мистецтва.<ref>[http://www.wumag.kiev.ua/index2.php?param=pgs20032/18 ''Lysenko T.'' Emma Andijewska, Ukrainian artist from Munich // Welcome to Ukraine. — 2003. — №2.]</ref> Андієвська підкреслює свою індивідуальність, характеризуючи себе як візіонера і стверджуючи, що її картини бачаться їй намальованими вцілому і їй залишається лише перенести їх на полотно.<ref>''Сорока П.'', C. 216.</ref> Своє малювання вона описує як певний спосіб [[Медитація|медитації]] та наголошує на великій ролі підсвідомості в її творчості.<ref>«Провидіння не любить ледачих…» Розмова з Еммою Андієвською // «Жінка як текст. Емма Андієвська, Соломія Павличко, Оксана Забужко: фраґменти творчості і контексти» Упор. Л. Таран.&nbsp;— К.: Факт, 2002.&nbsp;— С. 38.</ref>

 

 

Малярка наголошує на зв'язку своєї літературної творчості з художньою та протягом двадцяти років сама ілюструє власні поетичні збірки. Емма Андієвська також зробила ілюстрації до опери «Чарівна флейта» [[Вольфґанґ Амадей Моцарт|Моцарта]], а також створила власні зображення карт [[Таро (карти)|таро]] та [[Зодіак|знаків зодіака]].

 

Прикладом поєднання поезії та малярства у Андієвської є її альбом «Мова сну = сеґменти». Ця збірка складається з абстрактних картин з написами-віршами, які асоціюються з зображеннями і утворюють разом одне ціле.<ref>''Шаф О.'' Сонет Емми Андієвської в західноєвропейському контексті // Соборність.&nbsp;— 2008.&nbsp;— №&nbsp;2—3 (32—33).&nbsp;— С. 162 −163.</ref> В альбомі відтворено реалії [[сновидіння]]. З іншого боку, поезії Андієвської притаманні численні зорові аспекти та впливи жанрів візуального мистецтва.<ref>''Шаф О.'' Сонет Емми Андієвської в західноєвропейському контексті // «Соборність».&nbsp;— 2008.&nbsp;— №&nbsp;2—3 (32—33).&nbsp;— С. 164.</ref>

 

{{col-2}}

; Коротка проза

 

* [[Роман про добру людину (роман)|«Роман про добру людину»]] (Мюнхен, 1973; Київ 1993)

* [[Роман про людське призначення (роман)|«Роман про людське призначення»]] (Мюнхен, 1982; Київ 1992)

 

{{col-end}}

* [http://www.utoronto.ca/elul/Struk-mem/Works/Andievska-Round-Time.pdf Danylo Husar Struk. Andiievska's Concept of Round Time. Canadian Slavonic Papers 27, no. 1 (March 1985): 65–73.]

* Maria G. Rewakowicz. (Post)Modernist Masks: The Aesthetics of Play in the Poetry of Emma Andiievska and Bohdan Rubchak. Journal of Ukrainian Studies 27 # 1-2 (Summer-Winter 2002). P. 183 - 195.

 

{{col-end}}