Філістимляни: відмінності між версіями

Перше поселення філістимлян в Ашдоді було добре розплановане але не укріплене. Лише в кінці ХІ сторіччя до нашої ери вони оточують місто, яке розрослося з 20 до 100 [[акр]]ів, потужної стіною. Можливо це пов’язане з війнами з ізраїльтянами. Схожа ситуація спостерігається і в Екроні ([[Тель (пагорб)|Тель]] Мікні), який був оточений стінами лише в 10 столітті. Філістимські поселення знайдені на півночі [[Ізраїльська прибережна рівнина#Шфела|Шфели]] — Гезер, Тель Баташ (можлива Тімна), Бейт-Шемеш, підтверджують біблійні дані про спроби філістимлян вторгнутися в глибину Ханаану. Також філістимляни були пануючою групою наслення в північно--західного [[Негев]]і та на пвідніпівдні [[Ізраїльська прибережна рівнина|Прибережної рівнини]].

Філістимлянська архітектура досить незвична для Ханаану. В Тель Мікні знайдено дві споруди, в центральних залах яких знаходилися цегляні потиньковані вільнорозташовані вогнища певного типу. Цей тип вогнища не відомий в ханаанській архітектурі, але був поширений в Анатолії, Егейських островах та на Кіпрі. Також чужою для ханаанської традиції є практика спорудження додаткового маленького храму поруч з головним святилишем, яка відмічається в Тель Мікні. Однак ця традиція має відповідники в Єгеїді та на Кіпрі, де подібні комплекси відомі з ХІІІ-ХІІ століть до н.е., наприклад в Мікенах, Філакопах та острові Мелос, Кітіоні на Кіпрі. Культові фігурки силячихсидячих богинь або ж жінок з Ашдода мають явне мікенське походження та свідчать про вплив мікенської традиції. На двох місцевих печатках з Ашдода є короткі надписи лінійним письмом яке нагадує досі не розшифроване кіпро-мінойське письмо пізньобронзової доби з Кіпру. Хоч відомо лише кілька знаків, але вони вказують на наявність у філістимлян писемності, ймовріно егейського походження.

Схожа чужорідність спостеріга.тьсяспостерігається і в похованнях. В Азорі зафіксовані сліди кремації, яка є абсолютно чужою ханаанській практиці пізньої бронзи. Щоправда, зараз, ще не можна сказати, наскільки кремація була поширена серед народів моря. Інший тип поховань знайдено в могильнику 600 біля південного Тель ель-Фара в північному Негеві. Тут використовувалися поховальні ями у висіченівисічених в скелях печерах. Також широкого розповсюдження набула практика поховання в людиноподібних саркофагах знайдених в Тель ель-Фарі, Дейр ель-Баласі та Бейт Шеані (Скітополісі). Кришки цих саркофагів схожі на знамениту [[Маска Агамемнона|«маску Агамемнона»]], знайдену [[Генріх Шліман|Шліманом]] у [[Мікени|Мікенах]], хоч в деяких з них відчувається сильний египетський вплив, що пояснюється певно тривалою службою філістимлян найманцями у фійську фараонів.