Індійський цивільний календар: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
IvanBot (обговорення | внесок)
м replaced: в даний час → в наш час{{коли}} (2)
Рядок 6:
Сучасне населення Індії характеризується великою кількістю племен та народностей яка розмовляє більше як 200 мовами. В минулому кожне плем’я розробляло свій власний календар. Тому, ще донедавна для визначення свят використовували близько 35 різних календарів, переважно сонячно-місячних.
 
Заплутаність календарних систем виявилася такою значною, що уряд [[Індія|Індії]] вимушений був провести реформу і ввести Єдиний національний календар. З цієї мети в листопаді [[1952]] під головуванням найвизначнішого в цій області вченого, професора [[Мегхнад Саха|Мегхнада Саха]] був створений спеціальний комітет з реформи календаря. У посланні цьому комітету прем'єр-міністр [[Неру Джавахарлал|Джавахарлал Неру]] писав: «Завжди важко змінити календар, до якого люди звикли. Проте потрібно зробити спробу змінити його, хоча ці зміни в данийнаш час{{коли}} не можуть бути достатньо повними настільки, наскільки це бажано. В усякому разі, слід ліквідовувати ту плутанину, яка існує в календарях [[Індія|Індії]]».
 
== Принципи формування ==
Рядок 18:
За рішенням уряду [[Індія|Індії]] Єдиний національний індійський календар був прийнятий з [[22 березня]] [[1957]] для цивільних і громадських цілей. Для виконання релігійних обрядів не заборонялося користуватися місцевими календарями.
 
Введення Єдиного національного календаря було важливою подією в культурному житті індійського народу. Проте проведена реформа розглядалася як проміжний захід, необхідний для впорядкування календарного питання в данийнаш час{{коли}} і для переходу надалі до більш загального календаря, зручного для застосування в масштабах всієї земної кулі.
 
== Відповідність григоріанському календарю ==