Храбан Мавр: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування
Рядок 17:
{|
|{{початок цитати}}
<poem> Таким чином, вождю-пустому марнославству повинен бути протиставлений вождь-смиренність, який головним чином породжує в людині зневагу до себе і презирство до тлінних речей, а його супутникам - супутники протилежного, тобто непокорі - покора, хвастощам- смирінне служіння, лицемірству - природність, суперництву - безкорисливість, впертості - покірність, незгоді - мир, прагненню до нововведень - благоговіння перед Богом і шанування предків.<ref>Рабан Мавр О воспитании клириков: приобретение и упражнение добродетелей ttp://sbiblio.com</ref></poem>
<poem>Таким образом, вождю— пустому тщеславию должен быть противопоставлен вождь— смирение, который главным образом порождает в человеке пренебрежение к себе и презрение к бренным вещам; а его спутникам — спутники противоположного, т.е. неповиновению — повиновение, хвастовству — смиренное служение, лицемерию — естественность, соперничеству — бескорыстие, упрямству — покорность, несогласию — мир, стремлению к нововведениям — благоговение перед Богом и почитание предков. Вождю—зависти должен быть противопоставлен вождь—благожелательность; его спутникам — спутники противоположного, т.е. ненависти — истинная любовь, наушничеству — честный разговор, злословию — благочестивая похвала, ликованию в связи с несчастиями ближнего — сопереживание его печали, при его успехах — радость его благополучию. Вождю—гневу противопоставлен вождь—кротость; спутникам одного — спутники другого, т.е. самомнению — миролюбие души, оскорблениям — ласковость, крику — словесное убеждение, негодованию — любезность нрава, поношению — чистота речи. Вождю—унынию противостоит вождь—душевная радость; войску первого — войско второго, т.е. злобе — доброта, неприязни — мягкость, малодушию — долготерпение, отчаянию — стойкость, бездеятельности — духовное горение, склонности к недозволенному — усердие в чтении божественных книг. Вождю—жадности противостоит вождь—щедрость; полкам одного — полки другого, т.е. предательству подлинная верность, лжи — искренность, обману — правда, клятвоотступничеству — отказ от клятв, мятежности — спокойствие насилию — уступчивость, ожесточенности — милосердие. Вождю—чревоугодию противостоит вождь—воздержание, когортам одного — когорты другого, т.е. беспричинному веселью — сдержанность, балагурству — рассудительность, невоздержанности — умеренность, многословию — молчаливость, притупленности чувства к восприятию — страсть к овладению знаниями, сонливости — бодрствование. Вождю—страсти к роскоши и его окружению противоборствует вождь—бескорыстие со своими соратниками, т.е. душевной слепоте противостоит созерцание Бога, безрассудству — предусмотрительность, непостоянству — неизменность, суетливости — сдержанность, себялюбию — умерщвление желаний плоти, ненависти к Богу — совершенная любовь к Нему. <ref>Рабан Мавр О воспитании клириков: приобретение и упражнение добродетелей ttp://sbiblio.com</ref></poem>
{{кінець цитати}}
Ще за часів свого настоятельства він завів у монастирі звичай після смерті когось із братії протягом тридцяти днів віддавати біднякам їжу і питво, яке належало за життя покійному. Не залишив він цього звичаю і будучи архієреєм - в голодні часи при будинку єпископа годували жителів майже трьохсот будинків.
Доки здоров'я дозволяло єпископові, він невтомно подорожував по своїй єпархії у супроводі гідних священиків, проповідував слово Боже і закликав до покаяння.
 
== Зачислення до лику Святих ==
Святий Рабан помер 4 лютого [[856]] року. Його вшанування як святого вже в перші роки після смерті неодноразово засвідчено документально.