Цар-бог: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Рядок 9:
Від [[Релігії стародавнього Близького Сходу|бронзового століття на Близькому Сході]], престол і помазання від монарха є одним з головних релігійних ритуалів. Таким чином, [[Саргон Аккадський|Саргон Аккад]] описував себе як "депутат Іштар", і як «Папа» {{lang-en|[[Папа Римський|Pope]]}}, що означає "Намісник Христа".
 
Цар оформлений в стилі [[пастух]] з ранніх часів, наприклад, термін застосовувався до шумерських князів/шумерських принців<ref>Енсі</ref> (ENSI) - титул шумерських правителів))</ref>, таких як [[Лугальбанда]] (Lugalbanda) в 3-му тисячолітті до н. Образ пастуха поєднує в собі теми лідерства та відповідальності за поставки продовольства і захисту, а також перевагу.
 
Деякі правителі Месопотамії, наприклад, [[Нарам-Суен]], стверджував це божественними атрибутами (короною рогів<ref>КороноюКорона з рогів з бика роги було в давнину на Близькому Сході атрибутом бога або богині </ref>, рогатим вінцем), і вказували свої імена писати з божественним [[детемінатив]]ом [[Дінгір]] (Digir).
 
Навіть [[Александр Македонський|Олександр Великий]] вважався за життя богом. [[Гай Юлій Цезар]] після його смерті, як званий як «[[Divus Iulius]]» (Божественний Юлій) поруч з [[Юпітер (міфологія)|Юпітером Оптімусом Максимусом]], зведений у ранг вищих "державних" ({{lang-de|Staatsgott}}) богів; наступні римські імператори були [[апофеоз]]ом божеств ([[Divus|божественними]]).