Сноррі Стурлусон: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Luckas-bot (обговорення | внесок)
м r2.7.1) (робот додав: lv:Snorri Sturlusons
KoloS ok (обговорення | внесок)
Немає опису редагування
Рядок 3:
Сноррі був двічі законопромовцем в Ісландському парламенті, [[Альтинг|Альтингу]]. Він був автором «[[Молодша Едда|Молодшої Едди]]» («Прозової Едди»), яка складається з «Обдурення Гілфі» («Gylfaginning»), оповідання [[Скандинавська міфологія|Скандинавськой міфологіі]]; «Skáldskaparmál», книги поетичної мови, і списку форм віршів — «Háttatal». Він був також автором історії Норвезьких королів «Земний круг» («Heimskringla»), яка починається в сазі «Ynglinga» з легендарної історії і доходить до раннє-середньовічної скандінавської історії. Джерелом для останньої послужила праця [[Саймундр Мудрий|Саймундра Мудрого]].
 
Як історик і міфограф, Сноррі визначився запропонувавши теорію (у «Молодшої Едді») що міфологічні боги починають як людські військові лідери і королі, чиї місця поховань розвивають культи ([[Евгемеризм]]). Оскільки люди призивають мертвих військових лідерів коли вони йдуть до битви, або мертвого короля коли вони зустрічаються з труднощамі у племені, вони починають шанувати фігуру. Кінець кінцем, король або воїн пам'ятається тільки як бог. Він також припускав, що, оскільки племена перемогаютьперемагають інші, вони пояснюють свою перемогу, припускуючи, що їх власні боги знаходилися в битві з богами інших.
 
Сноррі був вихований Йоном Лофтсоном (Jón Loftsson) в [[Одді]]. Його одруження зробило його багатим чоловіком, і в 1206 він оселився в селищі [[Рейкгольт]] (Reykholt). Залишки його ферми, зокрема його зовнішня гаряча ванна (Snorralaug), збереглися до деякої міри. Він швидко став відомим як поет, але був також успішним правником, і від 1215 став законопромовцем, або президентом ісландських законодавчих зборів і верховного суду.