Вікіпедія

Медина: відмінності між версіями

Інтерактивний перегляд історії
(Переглянути усі неперевірені зміни)
[неперевірена версія][неперевірена версія]
← Попереднє редагуванняНаступне редагування →
Вилучено вміст Додано вміст
ВізуальнийВікірозмітка
Amirobot (обговорення | внесок)
Боти
14 684 редагування
м r2.7.1) (робот додав: ckb:مەدینە
м стильове правлення за допомогою AWB
Рядок 60:
Ситуація змінилася після прибуття з [[Ємен]]у двох [[араб]]ських племен [[Бану Аус]] і [[Бану Хазрадж]]. Спочатку, ці племена були підлеглими євреїв, але пізніше вони повстали і набули незалежність.<ref name="Medina">"Al-Medina." ''[[Encyclopaedia of Islam]]''</ref> У 5-му сторіччі<ref>for date see "J. Q. R." vii. 175, note</ref>, євреї контролювали ще місто. Єврейська енціклопедія стверджує: "Влаштувавши банкет, запросивши євреїв на нього і зробивши різанину керманичей євреїв".<ref name="jewishencyclopedia 1"/>.Так або інакше Бану Аус і Бану Хазрадж остаточно надбали владу в Медіні.
 
Найсучасніші історики приймають записи ісламських джерел, що після повстання, єврейські племена стали підлеглими Аус і Казрадж.<ref>See e.g., Peters 193; "Qurayza", ''[[Encyclopedia Judaica]]''</ref> Згідно Віл'ямаз Вільямом Мотгомеррі, єврейські племена зберегали незалежність до 627.<ref name="Medina"/>
 
[[Ібн Ішак]] говорить про конфлікт між останнім єменським королем королівства [[Хим'яр]]<ref>Muslim sources usually referred to Himyar kings by the dynastic title of "Tubba".</ref>і представниками Яфрибу. Коли король проїджав мимо оази, мешканці Яфрибу убили його сина, і правитель єменців загрожував винищити людей і порубати пальми. Згідно з ібн ІшакуІшаком, він утримувався від виконання тому що двоє [[Рабин|ребе]] були з племені Бану Курайза, вони вговорили короля, пожаліти оазу, тому що це було місце, "до якого пророк [[Курейши]], мігрував, і оаза була його домівкою і місцем відпочинку". Єменський король не знищив місто і сприйняв [[іудаїзм]]. Він узяв ребе з собою, і в Мецці, вони визнали [[Кааба|Каабу]] як храм, побудований [[Авраам]]ом, і радили королю "зробити те, що люди Мекки роблять: ходити навколо храму, щоб шанувати його, поголити його голову і бути покірним, поки він не залишив його околиці." Повертаючись до Ємену, говорить ібн Ішак, ребе показали дивні місця де люди проходять неушкодженими крізь вогонь, після чого єменці сприйняли іудаїзм.<ref>Guillaume 7–9, Peters 49–50</ref>
 
== Громадянський конфлікт ==
Рядок 74:
У 622, Мухаммед і [[мухаджири]] залишили Мекку і прибули в Яфриб, подія, яка змінила політичний ландшафт цілком; давнішня ворожнеча між племенами Бану Аус і Бану Хазрадж була припинена, оскільки багато хто з двох племен сприйняв іслам. Мухаммед, пов'язаний з Бану Хазрадж через його прабабусю, незабаром став на чолі і об'єднав новонавернених мусульман Яфрибу під ім'ям "[[Ансар]]" (покровителі). Після прибуття Мухаммеду, місто поступово стало відомим як Медіна (буквально "міський" в арабській мові). Деякі розглядають це ім'я як похідне слово з [[Арамейська мова|арамейської]] — Медінта, яке євреї могли б використали для позначення міста.<ref>[http://www.dangoor.com/71page33.html ''The Jews of Arabia''. By Lucien Gubbay]</ref>
 
Згідно з ібн ІшакІшаком, мусульмани і євреї оази підписали угоду, [[Медінська коституція|Медінську коституцію]], яка привела єврейські і ісламські племена до співпраці. Природа цього документа, яку писав Ібн Ішак і передається близько [[ібн-Гішам]]ом - тема суперечки серед сучасних істориків багато з хто підтримують, що цей "договір" - можливо колаж угод, і не зрозуміло, коли він був зроблений або ким.<ref>Firestone 118. For opinions disputing the early date of the Constitution of Medina, see e.g., Peters 119; "Muhammad", "Encyclopaedia of Islam"; "Kurayza, Banu", "Encyclopaedia of Islam".</ref>
 
=== Битва Бадр ===
Отримано з https://uk.wikipedia.org/wiki/Медина