Медина: відмінності між версіями

[[Ібн Ішак]] говорить про конфлікт між останнім єменським королем королівства [[Хим'яр]]<ref>Muslim sources usually referred to Himyar kings by the dynastic title of "Tubba".</ref>і представниками Яфрибу. Коли король проїджав мимо оази, мешканці Яфрибу убили його сина, і правитель єменців загрожував винищити людей і порубати пальми. Згідно ібн Ішаку, він утримувався від виконання тому що двоє [[Рабин|ребе]] були з племені Бану Курайза, вони вговорили короля, пожаліти оазу, тому що це було місце, "до якого пророк [[Курейши]], мігрував, і оаза була його домівкою і місцем відпочинку". Єменський король не знищив місто і сприйняв [[іудаїзм]]. Він узяв ребе з собою, і в Мецці, вони визнали [[Кааба|Каабу]] як храм, побудований [[Авраам]]ом, і радили королю "зробити те, що люди Мекки роблять: ходити навколо храму, щоб шанувати його, поголити його голову і бути покірним, поки він не залишив його околиці." Повертаючись до Ємену, говорить ібн Ішак, ребе показали дивні місця де люди проходять неушкодженниминеушкодженими скрізькрізь вогонь, після чого єменці сприйняли іудаїзм.<ref>Guillaume 7–9, Peters 49–50</ref>