61 016
редагувань
Східна філософія: відмінності між версіями
вікіфікація
(внутрішні посилання) |
Erud (обговорення | внесок) (вікіфікація) |
||
|
'''Східна філософія''' зародилася практично одночасно з [[Давньогрецька філософія|філософією Древньої Греції]] і є крупним і своєрідним пластом світової [[філософія|філософії]]. Найбільш загальноприйнятим є включення в дане поняття філософських традицій
Однак, в цілому, сюди ж можна включити і світоглядні системи інших азіатських цивілізацій старовини, найбільш показними з яких були (є) [[Вавілон]], [[Персія]], [[Японія]], пізніше — [[мусульмани|мусульманський світ]]. Найчастіше східній філософії приписуються наступні відмінні (від західної філософії) риси: [[релігія|релігійність]], [[Спіритуалізм|спіритуальність]], [[інтуїтивізм]], [[інтроверсія - екстраверсія|інтровертність]] (зверненість до внутрішнього світу людини), [[песимізм]], єдність суб'єкта і об'єкта та інші.
== Філософія Індії і Китаю ==
{{main|Індійська філософія|Китайська філософія}}
Філософія як самостійна дисципліна виникає в середині I тисячоліття одночасно в трьох вогнищах древньої цивілізації - в Китаї, Індії і Древній Греції. Її народження супроводилося переходом від міфологічного світосприймання до світогляду, що спирається на знання, знайдене в інтелектуальному пошуку.▼
▲[[Філософія]] як самостійна дисципліна виникає в середині I тисячоліття одночасно в трьох вогнищах древньої цивілізації
У Індії систематизоване філософське знання формувалося через опозицію брахманізму. У VI-V століттях до н.е. тут з'являється безліч течій, критичних відносно розпоряджень ведійськой релігії. Розвиток шраманських шкіл приводить до становлення філософських систем Індії, основними з яких стали адживіка, джайнізм і буддизм.▼
▲
У Китаї становленню філософії також сприяли
▲У Китаї становленню філософії також сприяли аскетствувавші бродячі мудреці. Багато учень формуються на аналізі або критиці таких древніх пам'яток культури, як «Ши цзин» («Канон віршів») і «І цзин» («Книга змін») (для порівняння, в Індії цю роль виконували Упанішади і Рігведа). Проте на відміну від Індії тут відособлюються два очолюючі світоглядні напрями - конфуціанство і даосизм. Перше і зовсім в II столітті до н.е. набуває офіційного статусу державної ідеології.
== Сучасна східна філософія ==
Ось основні представники східної філософії
* [[Свамі Вівекананда]] (
* [[Дайсецу Тейтаро Судзуки]] (
▲* Свамі Вівекананда (1863-1902) - індійський мислитель, релігійний реформатор і громадський діяч, учень видатного містика Рамакрішни. Єдиним засобом виходу з кризи сучасного людства вважав єднання всіх релігій і звернення людей до духовно-релігійного досвіду. З позицій західної філософії пояснив багато ключових ідей Веданти - найвпливовішої індійської релігійно-філософської системи.
* [[Джідду Крішнамурті]] (
▲* Дайсецу Тейтаро Судзуки (1870-1966) - японський мислитель, буддійський філософ і культуролог, провідний представник і дослідник дзен-буддизму. Центральне місце в його дослідницькій діяльності займало поняття прояснення, яке розуміється як сенс і суть буддизму і будь-якої автентичної релігії і філософії. Серед його робіт: «Основи дзен-буддизму», «Нариси про дзен-буддизм» в трьох частинах, «Лекції з дзен-буддизму», «Дзен в японській культурі».
* [[Мухаммад Ікбал]] (
▲* Джідду Крішнамурті (1895-1986) - індійський мислитель, людина унікальної долі. Хлопчиком він був визнаний членами Теософського суспільства призначеним для втілення прийдешнього месії і відповідно вихований під їх спостереженням. Проте в 1929 році Крішнамурті відмовляється як від свого месіанства, так і від всякої участі в організованій релігійній діяльності і стає самотнім мислителем, ведучим бесіди з людьми в десятках країнах світу. Відомі роботи Крішнамурті: «Перша і остання свобода», «Єдина революція», «Поза часом», «Свобода від відомого».
▲* Мухаммад Ікбал (1877-1938) - мусульманський філософ, поет, релігійний реформатор і громадський діяч Індостану. Почитався як «духовний батько нації» в Пакистані і найвидатніший достовірно мусульманський філософ XX століття. Критичне переосмислення всього мусульманського світогляду і обгрунтування корінного реформування традиційного суспільства при ключовій ролі в цьому процесі людини - в цьому пафос учення Ікбала. Його релігійно-філософські погляди представлені в книзі «Реконструкція релігійної думки в ісламі».
== Література ==
* ''Фролов І. Т.'' та інші. Введення у філософію (Підручник для вузів). М.: «Політіздат», 1989.
* ''Джінджолія Б. І.'' Східна філософія
*
* ''Степанянц М. Т.'' Східна філософія. Ввідний курс і вибрані тексти. 2-ге видання, виправлене і доповнене. М.: «Східна література», 2001, 51.
* ''Томсон М.'' Східна філософія. Пер. з англ. Ю.Бондарева.
* Історія східної філософії. Навчальний посібник. М.: ІФ РАН, 1998, 122 стор.
* ''Лукьянов А. Е.'' Становлення філософії на Сході (Древній Китай і Індія).
* ''Річард Осборн, Борін Ван Лоон.'' Східна філософія. Пер. з англ. Харламової Л. В.
{{Філософія}}
| |||