Стенфордський тюремний експеримент: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Xqbot (обговорення | внесок)
м робот змінив: simple:Stanford prison experiment
стильові правлення
Рядок 11:
Дослідження оплатив воєнно-морський флот США, щоб розібратись чому виникають конфлікти у власних виправних закладах та в морській піхоті.
 
Учасників набрали поза оголошеннюоголошенням ву газеті, їм пропонували 15 доларів в день (з врахуванням [[інфляція|інфляції]] станом на [[2007]] рік це приблизно 75 доларів) за два тижні участі. З 70 чоловік, що відгукнулись на оголошення, Зімбардо та його команда вибрали 24 найбільш здорових та психологічно стійких. Це були переважно білі чоловіки, представники [[середній клас|середнього класу]]. Всі вони були аспірантами коледжів (студенти по-нашому)
 
Було 24 молодих чоловіки. Їх поділили на «охоронців» та «в'язнів». І хоча їх ділили цілком випадково, «в'язням» потім здавалося, що в охоронці беруть за великий зріст проте насправді ніяких відмінностей у фізичних даних не було.
Імпровізовану в'язницю влаштували на базі [[кафедра|кафедри]] психології [[Стенфорд|Стенфорду]]. Лаборант-старшокурсник був «наглядачем», а сам Зімбардо — директором в'язниці.
 
Зімбардо створив для в'язнів такі умови, які мали сприяти [[дезорієнтація|дезорієнтації]], втраті почуття реальності і [[самоідентифікація|самоідентифікації]]. Охоронцям видали дерев'яні кийки і уніформи кольору хакі воєнного зразка, яку вони самі вибрали в магазині. Їм також видали дзеркальні сонцезахисні окуляри, за якими не видно було очей. На відміну від в'язнів, вони повинні були працювати по змінахпозмінно і повертатись додому на вихідні, хоча згодом багато хто брав участь в неоплачуваних понаднормових чергуваннях.
 
В'язні мусили вдягатись тільки в навмисно погано підібрані міткалеві халати без спідньої білизни і резинові пантофлі. Зімбардо стверджував, що такий одяг змусить їх тримати незвичну [[осанка|осанку]], вони будуть відчувати [[дискомфорт]], а це буде сприяти їх дезорієнтації. Їх називали тільки поза номерахномерами, які їм присвоїли замість імен. Ці номери були пришиті на їхніх халатах, крім того вони повинні були носити тугі капронові шапочки на голові, що символізували новобранців, що проходять початкову воєнну підготовку в армії. Ще вони носили на [[кісточка|кісточках]] маленькі ланцюжки, як нагадування про їхнє ув'язнення.
 
За день до експерименту охоронцям влаштували короткі [[установчі збори]], але їм не дали ніяких вказівок, окрім неприпустимості фізичного насилля. Їхній обов'язок — обхід в'язниці їм запропонували здійснювати у будь-який зручний для них спосіб.
Рядок 39:
В’язниця швидко стала брудною і похмурою. Право помитись стало [[привілей|привілеєм]], в чому могли відмовити і часто відмовляли. Деяких в’язнів змушували чистити туалет голими руками. З “поганої” камери забирали матраци і ув’язненим доводилось спати просто на бетонній підлозі. Щоб покарати часто не давали їжі. Сам Зімбардо каже про свою все більшу заглибленість в експеримент, яким він керував і в якому брав безпосередню участь. На четвертий день почувши про можливу змову з організації втечі, він разом з охоронцями хотів перенести експеримент у вільний корпус справжньої в’язниці задля більшої “надійності”. Поліційний департамент йому відмовив, посилаючись на міркування безпеки, при цьому, за словами Зімбардо, він був обурений і сердитий через відсутність співробітництва між його та поліційною системою виконання покарання.
 
ПоУ ходуході експерименту декілька охоронців все більше і більше перетворювались на [[садизм|садистів]], особливо вночі, коли їм здавалось, що камери вимкнені. Експериментатори стверджували, що приблизно кожен третій охоронець проявляє справжні садистські схильності. Багато охоронців засмутились, коли експеримент було припинено достроково.
Згодом ув’язненим запропонували вийти на волю за умов якщо вони відмовляться від оплати, більшість згодилась на це. Зімбардо використовує цей факт, щоб показати наскільки сильно учасники вжились в роль. Але в результаті їм все одно відмовили і ніхто не покинув експеримент.
 
Рядок 54:
В психології результати експерименту використовують на підтримку ситуативним чинникам поведінки (''situational attributions'') людини на противагу особистісним (''dispositional attribution''). Іншими словами, схоже на те, що ситуація визначає поведінку людини більше ніж внутрішні особливості особистості. Цим, він схожий до результатів загальновідомого [[експеримент Мілґрема|експерименту Мілґрема]], в якому звичайні люди підкорялись наказу і виконували [[покарання]] [[електрошок|електрошоком]], і таким чином ставали спільником експериментатора.
 
За збігом обставин, незабаром після закінчення досліджень відбулися криваві бунти в тюрмах [[Сан-Квентін|Сан-Квентіна]] та [[Аттіка (США)|Аттіки]], і Зімбардо доповів про своїсвій наробіткидоробок пов експериментуексперименті Міністерству Юстиції США (''U.S. House Committee on the Judiciary'')
 
== Критика експерименту ==
Рядок 61:
Через те, що це був польовий експеримент вести традиційний науковий контроль було неможливо. Зімбардо не був нейтральним спостерігачем, а впливав на керівництво експериментом як директор в’язниці. Висновки, базовані на експерименті, є великою мірою суб’єктивними і не підкріплені ширшим колом фактів. Такий експеримент важко відтворити іншим [[дослідник|дослідникам]].
 
Деякі критики експерименту стверджують, що учасники базували свою поведінку на тому, що від них очікували, чи орієнтувались на [[стереотип|стереотипи]] поведінки в’язнів та охоронців. Іншими словами, учасники просто були втягнуті в [[рольова гра|рольову гру]], проте Зімбардо наполягає, що навіть, якщо на початку це були елементи рольової гри, то по продовженнівпродовж експерименту учасники вжились у свої ролі.
 
На додачу його критикували через невідповідність середовища (''ecological validity''). Багато умов накладених в експерименті є спірними і не корелюються з умовами в справжніх тюрмах (зав’язування очей новоприбулим, заборона вдягати нижню білизну, заборона виглядати у вікно, заборона користуватись іменами). Зімбардо ж наполягає, що ув’язнення - це шокуюча і дегуманізуюча подія, і було необхідно ввести ці процедури, щоб поставити “в’язнів” в умови обмеженої волі; однак важко дізнатись наскільки подібна дія таких умов до справжньої в’язниці, а спосіб проведення експерименту важко відтворити точно, щоб інші могли перевірити це.