Чосонівські посольства до Японії: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування
Рядок 10:
 
Формально для корейської сторони місія посольств була культрегерською. [[Корейці]] вважали, що нестуть світло [[конфуціанство|конфуціанської]] корейської культури в дику нецивілізовану Японію. Фактично корейські посланці займалися розвідувальною діяльністю, складаючи детальні описи політичного і соціально-економічного життя мешканців Японських островів. Така діяльність була спричинена побоюваннями корейської сторони щодо можливого повторення японських вторгнень 1592 — 1598. Звіти, що були складені корейськими послами в ході подорожей Японією, є першокласними джерелами з соціальної [[історія Японії|історії Японії]] 17 — 19 століть.
 
== Хронологія ==
*[[1392]] — посольство вана [[Тхеджо]] до Японії з метою вирішити проблему [[японські пірати|японських піратів]]. Відновлено дружні стосунки між країнами.
*[[1398]] — посольство вана [[Тхеджо]] до Японії з проханням допомоги в боротьбі з піратами. Зустріч посла [[Пак Тончі]] (朴敦之, 박돈지) з сьоґуном [[Асікаґа Йосіміцу|Асікаґою Йосіміцу]]. Сьоґун вислав відповідне посольство до Чосону<ref>Etsuko Hae-jin Kang. ''Diplomacy and ideology in Japanese-Korean relations: from the fifteenth to the eighteenth century''. — London: Macmillan, 1997.</ref>.
 
== Примітки ==