Ямвліх: відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Zimina (обговорення | внесок) Немає опису редагування |
Zimina (обговорення | внесок) Немає опису редагування |
||
Рядок 1:
'''Ямвлих''' із [[Халкіда | Халкіди]] (Сірія)(мож.245 - бл.330), давньогрецькій
Навчався в [[Рим | Римі]] у [[Порфірій | Порфірія]], викладав філософію в [[Апамея | Апамее]](Сірія). Продовжував розвиток [[неоплатонізм | неоплатонізму]], відходячи від [[Плотін | Плотіна]] і більше за нього відійшов до практичної [[містика | містики]]. Знаходився під сильним впливом піфагоризма і халдейських оракулів. Твори Ямвліха можна розділити на три групи: піфагорейсько-герметичні ("Свод піфагорейських вчень в 10 книгах", до нас дійшло 5), написаний для шкільного навчання; порфірієво-платонічні (коментарі до [[Платон | Платона]] і [[Арістотель | Арістотеля]]) і твори, які відображають особистий внесок Ямвліха в філософію [[неоплатонізм | неоплатонізма]], написані після смерті [[Порфірій | Порфірія]]: "О богах", "Халдейська теологія", " Платонова теологія", "Про символи" та інші. В "Теологуменах аріфметики" розвив вчення піфагорєйців о всіх числах декади. В недошедших до нас частинах "Свода піфагорейських вчень" викладалося вчення про числа, геометрія, астрономія, музика. Ямвліх здійснив шкільну розробку [[неоплатонізм | неоплатонізму]].
|