Клаптева релігія: відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
м виправлення посилання за допомогою AWB |
Функція пропозицій посилань: додано 3 посилання. Мітки: Візуальний редактор Редагування з мобільного пристрою Редагування через мобільну версію Завдання новачку Запропоноване: додати посилання |
||
Рядок 2:
== Погляд Роберта Вазноу на клаптеву релігію ==
Роберт Вазноу (1946 р.н.) є головою кафедри [[Соціологія|соціології]] та директором Центру дослідження релігії [[Принстонський університет|Принстонського університету]] ([[Сполучені Штати Америки|США]]). Серед його відомих праць — «Продукування Сакрального: [[Есе]] про громадську релігію» (Producing the Sacred: An Essay on Public Religion, 1994) «Після неба: Духовність в Америці з 1950-х років» (After Heaven: Spirituality in America Since the 1950s, 1998), «Америка та виклики релігійного різноманіття» (America and the Challenges of Religious Diversity, 2005), «Безмежна віра» (Boundless Faith, 2009), «Проблема Бога: Вираження віри та буття розумним» (The God Problem: Expressing Faith and Being Reasonable, 2012) та ін. У своїй книзі «Після неба» Р. Вазнов звертає увагу на те, що сучасні [[Американці США|американці]], залишаючись лояльними до офіційної позиції свого релігійного напрямку (здебільшого, християнського чи юдейського), вибудовують кожен власну версію релігійності.<blockquote>''«Наприкінці двадцятого століття все більша кількість американців складає докупи власну віру ніби клаптеву ковдру. Духовність стала великим пошуком, де кожна особа шукає на власному шляху»''<ref>«Wuthnow R.» After Heaven: Spirituality in America Since the 1950s / Robert Wuthnow. — Berkeley: University of California Press, 1998. — ix + 277 pp.- Р. 2.</ref></blockquote>
== Індивідуальна та колективна форми прояву клаптевої релігії ==
Концепт «клаптева релігія», з одного боку, позначає унікальні релігійні уявлення кожного вірянина, які він бере з різних релігійних традицій і [[світогляд]]ів та з яких формує власну релігійну [[Картина світу|картину світу]]. В такому сенсі людина може залишатися, наприклад, [[Католицтво|католиком]], але бути католиком на свій унікальний лад, додаючи до католицької доктрини та релігійної практики щось, або щось відкидаючи. З іншого боку, терміном «клаптева релігія» може позначатися ситуація, коли представники релігійної традиції включають до неї певні [[ритуал]]и чи уявлення, властиві іншій традиції, яка домінувала серед цих людей раніше. Це пояснює наявність у релігійній традиції двовір'я, марновір'я, які є [[інтерполяція]]ми до оригінальної релігійної традиції, але внесені не окремим вірянином, а внаслідок перебігу [[Історичний процес|історичного процесу]]. Деякі дослідники, що використовують термін «клаптева релігія», припускають, що такою завжди є народна версія релігійної традиції (наприклад, народний католицизм відрізняється від офіційного якраз такими інтерполяціями, що свідчать про присутність «клаптевої релігії»<ref>«Denz H.» Religion, Popular Piety, Patchwork Religion / Hermann Denz // Church and Religion in Contemporary Europe: Results from Empirical and Comparative Research. — Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften | GWV Fachverlage GmbH, 2009. — P. 183.</ref>). Обидва значення «клаптевої релігії» свідчать про приєднання до релігійної традиції не властивих їй елементів, або про відмову визнавати в ній елементи, які їй властиві — така позиція може належати окремій персоні, або групі.
== Примітки ==
Рядок 13:
* Вододіли секуляризації / [[Український інститут стратегій глобального розвитку і адаптації]]. — Вінниця: Нілан-ЛТД, 2015. — 240 с.
* Denz H. Religion, Popular Piety, Patchwork Religion / Hermann Denz // Church and Religion in Contemporary Europe: Results from Empirical and Comparative Research. — Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften; GWV Fachverlage GmbH, 2009. — P. 183–202.
* Wuthnow R. After Heaven: Spirituality in America Since the 1950s / Robert Wuthnow. — Berkeley: [[University of California Press]], 1998. — ix + 277 p.
[[Категорія:Світогляд]]
|