Православна церква: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування
Мітки: Візуальний редактор Редагування з мобільного пристрою Редагування через мобільну версію
їх 15, власне, слід лише правильно порахувати перелічені нижче
Мітки: Візуальний редактор Редагування з мобільного пристрою Редагування через мобільну версію
Рядок 151:
[[Файл:Πατριάρχης Βαρθολομαῖος (cropped).jpeg|thumb|200px|left|[[Патріарх Константинопольський|Вселенський патріарх Константинополя]] [[Варфоломій I|Варфоломій&nbsp;I]], 2018]]Релігійною владою для східного православ'я не є Патріарх, як у католицизмі Папа Римський, і не Біблія, як у протестантизмі, а Писання, як їх тлумачать сім Вселенських соборів Імператорської Римської Церкви. Східна православна церква&nbsp;— це спільнота «автокефальних» (грецькою мовою означає самоглавних) церков, причому Вселенський патріарх Константинополя є єдиним автокефальним головою, який має титул primus inter pares, що означає «першим серед рівних» на латині. Константинопольський патріарх має честь першости, але його титул є лише першим серед рівних і не має реальної влади над церквами, крім Константинопольської. Часом посада Вселенського патріарха була звинувачена в Константинопольському або Східному папізмі. Східна православна церква вважає Ісуса Христа головою церкви, а церква&nbsp;— його тілом. Вважається, що влада і благодать Божа безпосередньо передаються православним єпископам і духовенству через покладання рук&nbsp;— практика, розпочата апостолами, і що цей неперервний історичний та фізичний зв'язок є важливим елементом справжньої Церкви. Православна церква стверджує, що апостольська спадкоємність вимагає апостольської віри, а єпископи без апостольської віри, які перебувають у єресі, відмовляються від претензії на апостольську спадкоємність.<ref>{{cite journal|last1=Morris|first1=Fr. John|date=October 2007|title=An Orthodox Response to the Recent Roman Catholic Declaration on the Nature of the Church|url=http://www.antiochian.org/node/17076|journal=The Word|issue=Oct 2007|access-date=22 травня 2014|ref=none}}</ref>
 
Східно-православне спілкування організоване в декілька регіональних церков, які є автокефальними церковними органами, об'єднаними в богослов'я та богослужіння. Сюди входять чотирнадцятьп'ятнадцять автокефальних церков [[Константинопольська православна церква|Константинополя]], [[Александрійська православна церква|Александрії]], [[Антіохійська православна церква|Антіохії]], [[Єрусалимська православна церква|Єрусалиму]], [[Грузинська православна церква|Грузії]], [[Кіпрська православна церква|Кіпру]], [[Болгарська православна церква|Болгарії]], [[Сербська православна церква|Сербії]], [[Російська православна церква|Росії]], [[Елладська православна церква|Греції]], [[Польська православна церква|Польщі]], [[Румунська православна церква|Румунії]], [[Албанська православна церква|Албанії]], [[Православна церква Чеських земель і Словаччини|Чехії та Словаччини]] й [[Православна церква України|України]]. Кожна церква має правлячого єпископа та святий синод, який керуватиме своєю юрисдикцією та керуватиме православною церквою у збереженні та навчанні апостольських та патристичних традицій та церковних практик.
 
Кожен єпископ має територію, якою він керує.<ref name="religionfacts">{{cite web|title=Eastern Orthodoxy|url=http://www.religionfacts.com/orthodox-christianity|website=www.religionfacts.com|access-date=26 липня 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150627011432/http://www.religionfacts.com/orthodox-christianity|archive-date=27 червня 2015|url-status=dead}}</ref> Його головний обов'язок&nbsp;— забезпечити збереження традицій і звичаїв Православної церкви. Єпископи мають рівні повноваження і не можуть втручатися в юрисдикцію іншого єпископа. В адміністративному порядку ці єпископи та їх території об'єднуються в різні автокефальні групи або синоди єпископів, які збираються разом принаймні два рази на рік, щоб обговорити стан справ у відповідних державах. Хоча єпископи та їх автокефальні синоди мають можливість керувати керівництвом в окремих випадках, їх дії, як правило, не створюють прецедентів, які впливають на всю Східну православну церкву. Єпископи майже завжди обираються з монастирських чинів і повинні залишатися неодруженими.