Історія Давнього Ізраїлю та Юдеї: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Petbas (обговорення | внесок)
Мітки: Редагування з мобільного пристрою Редагування через мобільну версію
Petbas (обговорення | внесок)
Мітки: Редагування з мобільного пристрою Редагування через мобільну версію
Рядок 109:
Однак, вавилонський полон, не став могилою для народу Юдеї, на відміну від ассирійського полону, який став фатальним для населення Ізраїлю. Навпаки, він послужив першим кроком до поширення чистого монотеїзму серед поганських народів. Саме з того часу почався той великий процес юдейського розпорошення, який мав величезне значення для підготування язичницького світу до християнства. Через 70 років згідно указу великодушного [[Кир Великий|Кира Перського]], могутність Вавилону втратила свою силу і юдеї отримали можливість повернутися в свій край та побудувати новий [[Другий Храм|Храм]] в Єрусалимі.
 
== Юдея підза перськимчасу пануваннямперського панування (537—332 рр. до н. е.) ==
 
З падінням Нововавилонськевавилонського царства (539) і виникненням перської [[Імперія Ахеменідів|імперії Ахеменідів]], що включала в свої межі всі найважливіші центри стародавнього світу — в Месопотамії, Малій Азії і Єгипті, — частина євреїв повернулася до Юдеї, де нимивони булозгідно відновленоБіблії з Божою допомогою вібудували [[Другий Храм|Храм]] і відродженийтаким чином було відродженно релігійний центр в Єрусалимі, навколо якого відновилася державна і етнічна консолідація євреїв. Перські царі офіційно визнали право євреїв жити за законами праотцівпрабатьків, що був написаний в [[Тора|Торі]].
З цього часу починає складатися домінуюча модель етнічного розвитку євреїв, що включає символічний і культурний центр в Ізраїлі й обширну діаспору. ВиникнувшиБеручи спочаткусвій початок в Месопотамії та Єгипті, з кінця І тис. до н. е. діаспора охоплює Північну Африку, Малу Азію, Сирію, Іран, Кавказ, Крим, Західне Середземномор'я.
 
=== Епоха Другого Храму (VI в. до н. е. — I в. н. е.) ===