Ваньянь Юн: відмінності між версіями

[перевірена версія][перевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
мНемає опису редагування
Рядок 10:
| спадкоємець = [[Ваньянь Цзін]]
}}
 
'''Ваньянь Юн''' ({{zh|t=完顏雍|s=完颜雍|p=Wányán Yōng}}), храмове ім'я '''Шицзун''' ({{zh|c=世宗|p=Shìzōng}}; [[29 березня]] [[1123]] — [[20 січня]] [[1189]]) — п'ятий [[імператор]] [[Династія Цзінь|династії Цзінь]].
 
Рядок 26 ⟶ 27:
Новий імператор Цзінь зіткнувся з нагальною необхідністю внутрішньої і зовнішньої стабілізації становища в державі. Вони проголошувалися імператором вже введенням нового девізу років правління — Дадін («велика стабільність»). Переїхавши до Яньцзіну, Ши-цзун видав указ про позбавлення Хайлін-вана імператорського звання й про віддання під суд його поплічників, оголосив амністію засудженим і реабілітував страчених при Хайлін-вані, скасував на 3 роки податки.
 
Він послав війська для придушення селянського повстання в Шаньдуні і в 1162 приборкав заколот киданів, що спробували відновити династію Ляо. Бунтівні кіданьськікіданські племена мен'ань і моуке були розділені між чжурчженьськимичжурчженськими групами.
 
==== Війна з Сун ====
Рядок 36 ⟶ 37:
Було розроблено і впроваджено нові надільну і податкову системи. Ши-цзун дозволив вільну видобуток металів, що дозволило йому налагодити державну грошову систему. Для зміцнення державних фінансів він запровадив новий податок на майно, з метою повного виявлення об'єкта фіску провів три загальних переписи дворів, земель і майна у 1164, 1175, 1186 роках і один чжурчженів — у 1183 році. Відкриті знову в 1164 році прикордонні ринки послужили додатковими джерелами доходів.
 
Ши-цзун обґрунтував і здійснив велику програму відродження традиційної чжурчженьскоїчжурчженскої культури. Розширюючи знайомство з досягненнями китайської культури, він відстоював збереження національних форм життя чжурчженів: мови і писемності, імен і прізвищ, пісень і танців, одягу і звичаїв.
 
1170 року імператор повернув Хуейнінфу звання верхньої столиці, він перетворив її в заповідне місце чжурчженьськогочжурчженського способу життя та старовини. 1182 року було оприлюднено новий кодекс законів. Ши-цзун багато уваги приділяв підготовці і підбору національних кадрів чиновників, екзаменаційної системи оцінювання знань, службовому і матеріальним становищем чиновництва, розуміючи найважливішу роль, яку воно традиційно відігравало в китайському суспільстві.
 
Незважаючи на тривалий мир, він дбав про бойову підготовку війська. 1188 року були закладені основи освіти й розвивалася національна література. Він обмежував діяльність буддійського і даоського духівництва. Помер Ши-цзун у 1189 році, владу успадкував його онук Мадаге під іменем [[Ваньянь Цзін|Чжанцзун]].