|
[[Файл:Vasnetsov Bapt Vladimir.jpg|250px|right|thumb|[[Васнецов Віктор Михайлович|Віктор Васнецов]] (1848—1927): хрищенняХрещення князя Володимира]]
'''ХрещенняХре́щення''' — найперше [[Таїнство]], щотаїнство символізує духовнедуховного перенародження, яке звершується над людьми, що народилися від Святого Духа, прийнявши свідчення Спасителя, і стають частиною Його Тіла -вступають до Христової Церкви. Про його значення [[Ісус Христос|Христос]] сказав [[Никодим (Новий Заповіт)|Никодимові]]: ''«Істинно кажу тобі: хто не народиться від води й [[Святий Дух|Духа]], той не може ввійти в Царство Боже…»'' ([https://bible.com/uk/bible/186/JHN.3Ів. III, 5 Ів0305]). Сам Ісус Христос христивсяхрестився від [[Іван Хреститель|Івана]] в [[Йордан (річка)|Йордані]]. Кого христятьхрестять, тричі занурюють у [[вода|воду]] (у католиків, а довший час і в православних, замість занурювання тричі поливають водою, див. [[обливанці]], однак в деяких протестантських деномінаціяхпротестанти христятьсяхрестяться добровільно у дорослому віці, і лише після того як визнають Ісуса спасителем і пообіцяють дотримувати чисте сумління, при цьому занурюються у воду один раз занурення означає духовне умирання для гріхагріховного життя і зняття [[Перворідний гріх|первородного гріха]] Адамового. А виринання з води — [[Хрещення Святим Духом|духовне народження від води й Духа]] ув нове християнське життя ([https://bible.com/uk/bible/186/JHN.6.47 Ів0624]).
ХрищеникХрещеник мусить бути вимитий, переодягнений в чисту одежу. До нього ставлять [[Кум (рідня)|кума]] та куму, які, як духовні батьки, приймуть його від купелі хрищенняхрещення і мають навчати його жити по християнському. Ставиться купіль з водою, запалюються свічки. На [[аналой|аналої]] лежать св. [[Хрест]] і [[Біблія|Євангеліє]]. [[Священик |Священник]] в [[єпітрахиль|єпітрахилі]] (іноді в [[Богослужбовий одяг|ризі]]) починає [[оголошення]] відповідними [[молитва]]ми за хрещеника і заклинанням, себто призиванням імені Божого на прогнання від хрещеника всіх диявольських підступів. Хрещеник тричі відрікається від [[сатана|сатани]], від демонів його і від усіх діл його, тричі висловлюючи приєднання до Христа. Коли ХристятьХрестять малих дітей, то христятьхрестять їх по вірі їх батьків та кумів, а все потрібне промовляють за дитину куми. ▼Слово '''Хрищення''' у Писанні Н.З. представлене грецьким словом ваптідзо - βαπτίζω - і означає повністю намочити щось/когось через занурення, зробити геть мокрим. В українській мові походить від слова Христос (гр. Χριστός) - Помазанець, значення якого також пов’язане із поняттям хрищення, як ототожнення, занурення у щось. В даному випадку мова йде про занурення людини у Христа, Спасителя, Його природу старої людини і ототожнення із розп’яттям і похованням, а піднімання людини із води хрищення символізує постання нової людини із старої у житті воскресіння, або початок вічного життя людини ([https://www.bible.com/bible/186/JHN.5.24 Ів0524])
Після того хрещеника помазують св. оливою на знак того, що він приліплюється до дерева — Церкви Христової. Освячується вода і хрещеника занурюють тричі в воду. Людина після виходу з купелі стає очищеною від гріхів. На знак цього на новоохрещеного одягається чиста біла одежина, а на шию надівають хрестик на знак того, що новоохрищенийновоохрещений вже християнин. Таїнство св. хрищенняХрещення, якщо воно виконаневиконано правильно, себто ''«во ім'я Отця і Сина і св. Духа»'' і з трьома зануреннями, не може повторюватися над тією ж людиною, бо духовне народження, як і тілесне, буває тільки раз. Тому й у [[Символ Віри|Символі Віри]] говориться: ''«Визнаю одно хрищенняХрещення на відпущення гріхів»''. ▼Широкого вжитку набуло вживання слова '''ХрЕщення,''' що пов’язане із відсутністю розуміння походження слова, а також, його значення, ототожнення із зовнішньою атрибутикою носіння натільних хрестиків і, нерідко, приєднання до якоїсь певної християнської конфесії (специфічного віросповідання). Тому подальше поширення вживання цього слова не є корисним ([https://bible.com/uk/bible/186/luk.3.21 Лк0321], [https://bible.com/uk/bible/186/luk.3.21 Мт0316], [https://bible.com/uk/bible/186/eph.4.5 Еф0405], [https://bible.com/uk/bible/186/mrk.11.30 Мр1130], [https://bible.com/uk/bible/186/mrk.1.4 Мр0104], [https://bible.com/uk/bible/186/1pe.3.21 1Пт0321], [https://bible.com/uk/bible/186/act.8.38 Дії0838], [https://bible.com/uk/bible/186/eph.4.5 Еф0405]).
== Чин хрищенняхрещення == ▼'''Поняття хрищення''' в значенні ототожнення, нового народження і зміни у житті походить із Старого Заповіту і коріннями [https://seminary.ggwo.org.ua/unit/kbd0126/?id=91 сягає аж до створення світу] ([https://bible.com/uk/bible/186/2PE.3.5 2Пт0305]). Земля при творенні була народжена із води (всесвітнього океану, що покривав всю планету). Звідси бере початок '''доктрини (вчення) хрищення'''<ref>{{Cite web|title=#26, ДОКТРИНА ХРИЩЕННЯ, ч.1, #KBD0126 – ΧΑΡΙΣ † Українська Духовна Семінарія Місії та Теології «Χαρισ» імені К. Г. Стівенса|url=https://seminary.ggwo.org.ua/unit/kbd0126/|accessdate=2020-05-12|language=uk|first=GGWO|last=Ukraine}}</ref><ref>{{Cite web|title=#27, ДОКТРИНА ХРИЩЕННЯ, ч.2, #KBD0127 – ΧΑΡΙΣ † Українська Духовна Семінарія Місії та Теології «Χαρισ» імені К. Г. Стівенса|url=https://seminary.ggwo.org.ua/unit/kbd0127/|accessdate=2020-05-12|language=uk|first=GGWO|last=Ukraine|date=|website=|publisher=Kyiv}}</ref><ref>{{Cite web|title=#28, ДОКТРИНА ХРИЩЕННЯ, ч.3, #KBD0128 – ΧΑΡΙΣ † Українська Духовна Семінарія Місії та Теології «Χαρισ» імені К. Г. Стівенса|url=https://seminary.ggwo.org.ua/unit/kbd0128/|accessdate=2020-05-12|language=uk|first=GGWO|last=Ukraine}}</ref> у євреїв, і продовжується по віро-спадковості у християнстві.
Хрищення є першим публічним актом послуху новонародженої Божої дитини і має безпосередній вплив на пересвідчення Спасіння у житті і свободи від осуду закону через гріх ([https://bible.com/uk/bible/186/MRK.16.16.UBIO Мр1616])
== Обрядові звичаї здійснення хрищення ==
[[Файл:Сучасний вигляд хрищення.jpg|альт=Хрищення на Дніпрі, 2019|міні|250x250пкс|Хрищення на Дніпрі, 2019]]
[[Файл:Масове хрищення на Дніпрі, 2018.jpg|альт=Масове хрищення на Дніпрі, 2018|міні|250x250пкс|Масове хрищення на Дніпрі, 2018]]
▲Хрищеник мусить бути вимитий, переодягнений в чисту одежу. До нього ставлять [[Кум (рідня)|кума]] та куму, які, як духовні батьки, приймуть його від купелі хрищення і мають навчати його жити по християнському. Ставиться купіль з водою, запалюються свічки. На [[аналой|аналої]] лежать св. [[Хрест]] і [[Біблія|Євангеліє]]. [[Священик|Священник]] в [[єпітрахиль|єпітрахилі]] (іноді в [[Богослужбовий одяг|ризі]]) починає [[оголошення]] відповідними [[молитва]]ми за хрещеника і заклинанням, себто призиванням імені Божого на прогнання від хрещеника всіх диявольських підступів. Хрещеник тричі відрікається від [[сатана|сатани]], від демонів його і від усіх діл його, тричі висловлюючи приєднання до Христа. Коли Христять малих дітей, то христять їх по вірі їх батьків та кумів, а все потрібне промовляють за дитину куми.
▲Після того хрещеника помазують св. оливою на знак того, що він приліплюється до дерева — Церкви Христової. Освячується вода і хрещеника занурюють тричі в воду. Людина після виходу з купелі стає очищеною від гріхів. На знак цього на новоохрещеного одягається чиста біла одежина, а на шию надівають хрестик на знак того, що новоохрищений вже християнин. Таїнство св. хрищення, якщо воно виконане правильно, себто ''«во ім'я Отця і Сина і св. Духа»'' і з трьома зануреннями, не може повторюватися над тією ж людиною, бо духовне народження, як і тілесне, буває тільки раз. Тому й у [[Символ Віри|Символі Віри]] говориться: ''«Визнаю одно хрищення на відпущення гріхів»''.
У нетрадиційних конфесіях часто використовують для хрищення природні водойми в теплу пору року, білий чи світлий одяг, нерідко запрошують усю церковну громаду, таїнство може мати музичний супровід у вигляді співу хору, тощо. За аналогією до Івана Хрестителя хрищеник заходить у воду до старших церкви, що очікують його у воді, зазвичай вище пояса. Перед проведенням процедури занурення, яке може робитися опусканням хрищеника під воду спиною назад чи вперед у напівлежаче положення, або присіданням під воду, хрищеник робить визнання основних положень [[Символ віри|символу віри]]. Після цього старший благословляє його і зі словами ми христимо тебе в Ім’я Ісуса Христа проводить процедуру занурення і піднімання. За принципом двох свідків ([https://bible.com/uk/bible/186/2co.13.1 2Кор1301], [https://bible.com/uk/bible/186/mat.18.16 Мт1816]) хрищення роблять двоє, або троє старших із громади.
{{main|Хрещене ім'я}}
Перед вділенням хрищенняхрещення требник приписує священникусвященику читати молитву на восьмий день після народження дитини, в якій вона приймає ім'я. Рубрика перед цією молитвою вказує, що ім'я повинно бути православним іменем святого або святої із святців Церкви і «в жодному випадку не можна давати дитині неправославне ім'я».[[Файл:Act of baptizing.jpg|thumb|Занурення дитини під час хрещального обряду, [[Одеса]]. |250x250пкс]] ▼
Втілення хрищенняхрещення починається з чину оглашення, в якому [[Катехумен|оглашенний]] сам, якщо дорослий, або восприємник замість немовлятинемовлятий звершують акт відречення від сатани та з'єднуються з Христом, читаючи символ віри. Потім починається акт освячення води, який є уже частиною самого чину хрищенняхрещення. Вода для таїнства повинна бути чистою, без будь-яких домішок. Після завершення хрещального обряду вода повинна виливатися у спеціально відведене для цього місце. Після помазання оглашенного освяченим єлеєм священниксвященик його хрестить. ▼▲Перед вділенням хрищення требник приписує священнику читати молитву на восьмий день після народження дитини, в якій вона приймає ім'я. Рубрика перед цією молитвою вказує, що ім'я повинно бути православним іменем святого або святої із святців Церкви і «в жодному випадку не можна давати дитині неправославне ім'я».[[Файл:Act of baptizing.jpg|thumb|Занурення дитини під час хрещального обряду, [[Одеса]].|250x250пкс]]
▲Втілення хрищення починається з чину оглашення, в якому [[Катехумен|оглашенний]] сам, якщо дорослий, або восприємник замість немовляти звершують акт відречення від сатани та з'єднуються з Христом, читаючи символ віри. Потім починається акт освячення води, який є уже частиною самого чину хрищення. Вода для таїнства повинна бути чистою, без будь-яких домішок. Після завершення хрещального обряду вода повинна виливатися у спеціально відведене для цього місце. Після помазання оглашенного освяченим єлеєм священник його хрестить.
Щодо звершення сакраментального акту хрищення Церква твердо тримається апостольського передання і здійснює його за приписом 50 апостольського правила, яке наказує тричі занурювати у воду того, кого охрещують із промовлянням під час цього акту імені Пресвятої Троїці. Тому требник приписує священникові тримати охрещуваного обличчям на схід і тричі занурювати його у воду і при кожному зануренні послідовно промовляти ім'я кожної Особи Пресвятої Троїці, що складає формулу хрищення: «Охрещується раб Божий (ім'я) во ім'я Отця, амінь. І Сина, амінь. І Святого Духа, амінь». Порушення єпископом або священником цієї форми та формули хрищення як Господньої установи (Мф. 28, 20) карається усуненням їх від священства за канонами 49 та 50 Апостольських правил. ▼
▲Щодо звершення сакраментального акту хрищенняхрещення Церква твердо тримається апостольського передання і здійснює його за приписом 50 апостольського правила, яке наказує тричі занурювати у воду того, кого охрещують із промовлянням під час цього акту імені Пресвятої Троїці. Тому требник приписує священниковісвященикові тримати охрещуваного обличчям на схід і тричі занурювати його у воду і при кожному зануренні послідовно промовляти ім'я кожної Особи Пресвятої Троїці, що складає формулу хрищенняхрещення: «Охрещується раб Божий (ім'я) во ім'я Отця, амінь. І Сина, амінь. І Святого Духа, амінь». Порушення єпископом або священникомсвящеником цієї форми та формули хрищенняхрещення як Господньої установи (Мф. 28, 20) карається усуненням їх від священства за канонами 49 та 50 Апостольських правил.
=== Два імені при хрещенні ===
Православна Церква не схвалює практики, коли людина використовує подвійне ім’я (наприклад Анна-Марія), або коли вона носить два різних імені – одне для церкви, інше для світського життя. З точки зору християнства це є наслідком невігластва та зловживання забобонами чи відвертим язичництвом. <ref>{{Cite web|title=Імена, написані на небесах (Лк. 10, 20)|url=http://bogoslov.org/imena/|website=Євген Заплетнюк|accessdate=2020-08-07|language=uk}}</ref>
== Неповторність хрищенняхрещення ==
За догматичним вченням Церкви, правильно вділене хрищенняхрещення витискає в душі того, хто прийняв хрищенняхрещення незгладну печать, внаслідок чого уже не може бути повтореним, навіть коли охрещений відрікається від християнства і потім знову повертається. 47-е апостольське правило карає єпископа або священникасвященика усуненням від священства, якщо вони вдруге похрестять правильно охрещеного. Оскільки цією дією, за словами канону, вони зневажають хрест і смерть Господню, оскільки хрищенняхрещення як духовне народження не може повторюватися, бо воно здійснюється на образ смерті Христової, яка відбулася лише один раз (Рим. 6, 3-5; Еф. 4, 4)72. На цій основі також правило 59 Карф. собору забороняє перехрещування осіб, які отримали правильне хрищенняхрещення.
Але у випадку, коли не можна точно встановити, чи хрещена особа за відсутністю переконливих свідчень, як це часто буває з покинутими малими дітьми, які у малолітньому віці не можуть дати відповіді, церковні канони (83-є пр. Карф. соб. та 84-е пр. Трул. соб.) наказують без жодного вагання та сумніву хрестити їх, щоб вони не були позбавлені «очищення цією святинею». Ця норма хрищенняхрещення у разі відсутності переконливих даних про хрищенняхрещення особи вказує на те, що в стародавній Церкві не було хрищенняхрещення в умовній формі, яке практикується в католицькій Церкві. Однак умовний додаток до хрещальної формули: «Якщо не хрещений, охрещується…» було внесено у чин хрищенняхрещення у [[требник Петра Могили]], що дало можливість поширити практику умовної форми хрищенняхрещення у [[Київська митрополія|Київській митрополії]], а потім і у Московському патріархаті.
== Думки святих Отців ==
УВ давнинудревності практика хрестити немовлят не використовувалась, за винятком тих випадків коли охрищуваласьохрещувалась вся сім'я. Зараз православна церква вчить що через віру хресних батьків на охрищуваногоохрещуваного сходить благодать [[Святий Дух|пресвятого Духа]]. Св. [[Святий Кирило Єрусалимський|Кририл Єрусалимський]] котрий займався підготовкою до хрищенняхрещення, вважав, що людина яка нещиро приймає хрищенняхрещення не отримає його: « Якщо лицеміриш, то люди хрестять тебе тепер, а Дух Святий хрестити не буде»<ref>{{Cite web|title=Люди крестят тебя теперь, а Дух Святой крестить не будет. - Незнакомое православие|url=http://missionary.su/announce/6.htm|website=missionary.su|accessdate=2019-12-05}}</ref>. [[Марк Подвижник]] (5 ст.) зауважує: «Чи ж переконався ти нині, що твердо віруючим Дух Святий дається тут же по хрещенні, а невірним і по хрещенні не дається<ref name=":0">{{Cite web|url=http://hram.lviv.ua/2781-tayinstva-pravoslavnoyi-cerkvi.html|title=Таїнства Православної Церкви » Православний молодіжний веб-портал hram.lviv.ua|website=hram.lviv.ua|accessdate=2018-01-03}}</ref>».
[[Симеон Новий Богослов]] пише: "Ті що прийняли хрищенняХрещення Твоє від дитинства і прожили все життя недостойно св. хрищенняХрещення, будуть мати осуд більший ніж нехрещені, бо оскверняють, за Твоїми словами ({{Біблія|Євр.|10:29}}), Твою святу одежу ", Також він писав ще таке: «ХрищеніХрещені немовлятами не відчувають освячення отриманого в хрищенніхрещенні, тому що таке відчуття освячення є справа [[розум]]у, а [[немовля]]та ще не досконалі розумом щоб усвідомити прийняту благодать, тому з часом вони потрішки змінюються і переходять на сторону зла і благодать святого хрищенняхрещення в одних погасає і зовсім губиться, а в інших зберігається невеличка її іскра, котра потім знову спалахує, якщо звернуться до духовних наставників і покаються, приймуть оголошення (ознайомляться з християнською вірою), відтворять віру, як належить, і покладуть надію на Бога<ref name=":0" />».
Св. [[Святий Іван Золотоустий|Іван Золотоустий]] казав що «Ні ''хрищенняхрещення'', ні відпущення гріхів, ні відання, ні прилучення до таїнств, ні священна трапеза, ні причастя тіла, ні прилучення до крові, і ніщо інше не може принести нам ніякої користі, якщо ми не станемо вести життя чесне, суворе і чуже усякому гріху». [[Марк Подвижник|Святий Марк Подвижник]] пише: якщо в тебе немає віри і згоди, то і після ''хрищенняхрещення'' ти залишаєшся порожнім. Преподобний [[Серафим Саровський]] говорить: на землі ти [[Євхаристія|причастився]], а на небі залишився без причастя.<ref>{{Cite web|title=Ответ на вопрос: О таинстве Венчания.|url=https://tv-soyuz.ru/qna/o-tainstve-venchaniya|website=tv-soyuz.ru|accessdate=2019-12-05|language=ru}}</ref>
== Див. також ==
* [[Зняття хрещення|Зняття хрищення]]
* [[Хрестини]]
*[[Потерча]]
== Посилання ==
* [httpshttp://ure-onlineleksika.infocom.ua/encyclopedia13331222/hreshhennyalegal/hreschennya Хрещення] // Українська Релігієзнавча{{Юридична Енциклопедіяенциклопедія|6}}
* [http://leksika.com.ua/13331222/legal/hreschennya хрищення] // {{Юридична енциклопедія|6}}
* {{УМЕ9|частина=Обливанці|сторінки=1165}}
* {{УМЕ11|частина=Перехрещування українців|сторінки=1337}}
|
