Тюркська версія походження караїмів: відмінності між версіями
| [перевірена версія] | [перевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
м Devlet Geray перейменував сторінку з Доктрина деюдизації караїмів на Тюркська версія походження караїмів |
Немає опису редагування |
||
Рядок 1:
[[Файл:Shapshal.jpg|міні| [[Шапшал Серая Маркович|Серая Сапшал]] — засновник теорії деюдизації караїмів]]
'''Тюркська версія походження караїмів''' — найбільш прийнята в науці<ref>[http://enc-dic.com/kuzhecov/Karaim-58993.html Тюркские народы Крыма: Караимы. Крымские татары. Крымчаки — Москва, 2003. — 459 стр. ISBN 5-02-008853-6] — ИЭА РАН</ref><ref>Большой толковый словарь русского языка. - 1-е изд-е: СПб.: Норинт С. А. Кузнецов.1998</ref><ref>Corrado Gini. Караимы Польши и Литвы = I Caraimi di Polonia e Lituania // Genus, June, Vol. II No. 1-2. Roma, 1936, C. 1-56.</ref><ref>В. П. Алексеев. Очерк происхождения тюркских народов Восточной Европы в свете данных краниологии // в сб.: «Вопросы этногенеза тюркоязычных народов Среднего Поволжья» — Казань: АН СССР, 1971. — с. 232—271.
{{цитата|Караимы связаны с хазарами прямой и непосредственной генетической преемственностью, происходят от хазар, а не от древних иудеев, с которыми этнически не имеют ничего общего.}}
Цит. по В. П. Алексеев. В поисках предков — М., изд. Советская Россия, 1972</ref><ref>Цитата: «Данные караимского языка указывают на то, что караимы последовательно входили в состав таких племенных союзов, как хуннский, булгаро-хазарский, узо-печенежский и только позже — в кипчакско-половецкий племенной союз с господствующим кыпчакским языком, основные черты которого караимы сохранили и в современных диалектах». Джерело: Караимско-русско-польский словарь.— Москва: Русский язык, 1974.— С. 6.</ref> та караїмами<ref>[http://karai.crimea.ru/ САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ
Крымские караимы-тюрки (крымские караимы, караи) – коренной народ Крыма, объединённый общностью крови, языка и обычаев, осознающий собственную этническую индивидуальность, кровное родство с другими тюркскими этносами, самобытность культуры и религиозную самостоятельность, испытывающий особые чувства к Крыму, как к исторической Родине, дружеское расположение к другим народам и конфессиям, уважающий их самоидентификацию.
Принята Всенародным съездом крымских караимов в 2003 г. Уточнена на Национальном съезде крымских караимов 20 – 21 мая 2016 г. в Симферополь - Джуфт-Кале.]</ref><ref>[http://karai.crimea.ru/72-polkanov-ju.a.-karai-krymskie-karaimy-tjurki.html Полканов Ю.А. Караи – крымские караимы – тюрки. История. Этнографияч. – Культура. – Симферополь, 1997 г. – 150 с.]</ref> версія походження караїмів, що значно розширена караїмським вченим [[Шапшал Серая Маркович|Сераєм Шапшалом]]. Згідно з цією версією, караїми мають алтайсько-тюркське походження, а їх релігія [[Караїмізм|караїмізм]] — язичницькі корені (шанування священних дубів, політеїзм на чолі з богом [[Тенгрі]], жертвопринесення). Тюркська версія етногенезу [[Караїми|караїмського народу]] відіграла значну роль у формуванні етнічної ідентичності караїмів Східної Європи.
== Постулати ==
| |||