Фіналістична концепція де Шардена: відмінності між версіями

{{Без виносок}}[[Файл:TeilhardP 1955a.jpg|thumb|250px|П'єр ТейярТеяр де Шарден]]

'''Фіналістична концепція Т. де Шардена''' — запропонована [[П'єр Тейяр де Шарден | ТейяромТеяром де Шарденом]] ({{lang-fr|Teilhard de Chardin, Pierre}}) в 1965 р. концепція, згідно з якою [[ноосфера]] є завершальною ланкою [[космогенез]]у ([[еволюція |еволюції]] [[Всесвіт]]у).

БудучиБувши [[священикСвященник|священником]]ом [[Римсько-католицька церква |Римсько-католицької церкви]], Шарден намагався здійснити синтез [[християнство |християнського]] вчення і теорії [[космос |космічної]] еволюції. Його ідеї, що сполучають в собі [[наука |науку]], [[філософія |філософію]] і [[християнський містицизм]], були викладені в посмертно виданих працях, що викликали широкий відгук і суперечки.

Згідно Шарденуз Шарденом, [[еволюція]] — космічний, цілеспрямований процес, в ході якого [[матерія]]-[[енергія]], складова [[Всесвіт]]у, [[прогресс]]ивно розвивається в напрямку зростаючоїнаростальної складності і духовності. Частинки первісного [[хаос]]у перебували спочатку в стані нескінченного розмаїття. Пройшовши послідовні етапи, на яких відбувався їх [[синтез]], вони з'єдналися в такі складні сутності, як [[атом]]и, [[молекула |молекули]], [[клітина |клітини]] ій [[організм]]и. Нарешті, в [[людина |людському]] тілі [[нервова система]] досягла такого ступеня складної єдності, що виник самосвідомий, цілеспрямований і морально відповідальний [[розум]]. Таким чином, [[життя]], [[розум]], [[дух]] і [[свобода]] виникли з матеріальної матриці, і людина почала набувати здатність до свідомого контролю над власними діями. Спрямованість і прогрес очевидні в еволюції матерії-енергії, яка привела до утворення [[Земля |Землі]] та формування [[літосфера |літосфери]], що перетворилася завдяки еволюції живих істот в [[біосфера |біосферу]]. В своюСвоєю чергучергою біосфера, внаслідок еволюції розумних істот, стала [[ноосфера |ноосферою]] (від {{lang-gr|nous}} — розум).

* Гильдебранд Д. фон. ТейярТеяр де Шарден: на пути к новой религии // Новая вавилонская башня. *Избранные философские работы. — CПб., 1998.

* Грене П., аббат. ТейярТеяр де Шарден — христианский эволюционист. — Париж, 1961. (машинопис)

* Ермоленко М. Т. К критике теоретико-эволюционных основ тейярдизматеярдизма // История и теория эвол. учения. — Вып. 3. — Л., 1975. — С. 152–160.

* Струговщиков Е. свящ. ТейярТеяр де Шарден и православное богословие // Дом надежды, 2004

* Быховский Б. Э. ТейярТеяр де Шарден [http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/1204/ТЕЙЯР] // Философ. Энциклопед. Словарь. — М.: Сов. энциклопедия, 1983. — С. 672–673.

* Грицанов А. А. ТейярТеяр де Шарден // [https://web.archive.org/web/20130915073630/http://www.philosophi-terms.ru/word/Тейяр%20де%20Шарден] Новейший философский словарь / [https://web.archive.org/web/20120622133347/http://www.philosophy.ru/edu/ref/slvrm.htm] Сост. А. А. Грицанов. — Мн.: Изд. В. М. Скакун, 1998. — 896 с.

* Чесноков B. C., Прокопенко Е. Е. [http://kult-ura.narod.ru/03-05/diskussii.htm Пьер ТейярТеяр де Шарден о человеке, ноосфере и космосе] // Культура и время. — № 3, 2005 г.